第180章 楚河开讲华国神话体系（2 / 2）

“你该不会是想要用我国佛教文化，当成华国本土神话体系来讲述吧？”

他说完不怀好意地看向楚河。

伟大的湿婆神啊，最后还是阿三国的文化最厉害！

“呵呵。”

楚河当场笑了。

“谁给你的勇气，在这里逼逼赖赖。”

他语气嘲讽，“就阿三国的佛教文化，也配成为我国神话体系的一员？”

“讲我都懒得讲！”

楚河嘲讽值拉满，让库马尔丢尽脸面。

他嘴硬，“好好好，我到要看看，你能讲出什么东西！”

狂妄自大的华国人，待会等着啪啪打脸吧！

楚河不搭理这个小丑，面朝镜头，表情镇定。

他中气十足地说：“刚才我和库马尔的讨论，想必直播间内的观众朋友们也听到。”

“佛教神话来源于阿三国，我个人并不是很喜欢将他归为华国古代神话体系中。”

“在这里我也不会过多讲述，最多提一两句。”

他的话获得直播间里，众多华国水友们的认可。

“我认同楚哥的看法，没什么好讲的，早就看这群秃驴不顺眼了。”

“对对对，就知道圈钱，屁事不干。”

“支持，真的要讲，还是讲本土的好。”

在直播间热烈的谈论声中，楚河开口讲述。

“其实华国神话体系很杂，并没有形成完整的体系系统。”

“通常情况下，人们提前华国神话，指的都是上古神话体系、道教神话里面的神仙。”

“以及外来的佛教神仙体系。”

“在这里，我将浅浅讲述一下前两者，让全球的观众朋友有个大体认知。”

“先说上古神话体系。”

楚河施展博览古今的技能，脑海里充斥知识。

“我个人认为，上古神话体系指的是夏朝以前的神话。”

“这些神话多见于《山海经》、《淮南子》等书中。”

“里面一部分是有关于人类溯源，以及英雄般的神话人物。”

“比如泥土造人的女娲，夸父逐日、共工颛顼、楚辞中的至高神东皇太一等。”

“还有另外一部分，是崇拜自然系列的神话人物。”

“如太阳女神羲和，雷神、风伯雨师等。”

他声音放缓，“正如同我最开始所说的那样，上古神话并不成体系，都是散落在各本书中。”

“如果直播间内的观众，对这些比较感兴趣，可以去看《山海经》、《楚辞》等书。”

“再说道家神话。”

“道家在汉朝发展壮大，主要经书有《南华经》、《真灵位业图》，其中塑造出多个道教神仙。”

“而且值得一提，比较有意思的是，道教的神仙都是官职化的。”

楚河说道这里，重点强调。

“这里有一点需要注意，那就是谈起道家神话，不要和《封神演义》小说，以及现在一些洪荒小说弄混淆。”

“在道教神话中，有道教三清：元始、灵宝、道德，三位天尊。”

“这三位天尊是道教神话中的至高神。”

“至于后面流传甚广的鸿钧老祖是三清的师傅，这种说法最早应该是出自《封神演义》，后来越传越广。

但是在正统道教神话中，是没有鸿钧老祖这个人物的，请大家不要弄混。”

在旁边的龟田次郎，一听就来劲了。

“吆西，楚河，你这就说错了！”

“道教怎么可能没有鸿钧老祖这个人物？没文化就不要出来乱讲！”