第73章 被颠覆的印象（2 / 2）

《山海经》记载“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。也就是说，在最初的记载中，凤凰就是一种实质的动物禽鸟，山海经只是说其很像鸡，而且有五彩缤纷的羽毛。然而这种生物上应于天（宇宙），其一出现，天下即可太平盛世，所以是非常吉祥之物。由此可知，其他三灵也应该是实质性存在东西。

而朱雀四兽起源于古人对二十八宿星宿的划分。

方家经典《五行大义》记载，凤凰为鸾鸟，是朱雀范畴之中的一种，与上天南七宿相应，在天为朱雀，在地为凤凰，在气为五行之火。

道教华南真人庄周在《秋水》文章中说：南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。意义是讲：凤凰非常高贵，非高大的梧桐树不栖息，非仙泉浆果而不食。

由于凤凰为火，在星宿中，太阳亦为火，因此神话传说，太阳宫中三足鸟，其是凤凰的一种，名叫火凤凰。史记天官书：南宫七宿，其状如红色凤凰。

久而久之，凤凰由记载远古山川物貌的山海经中实体的禽鸟，逐渐神话化，至前秦之时已经化为吉祥神鸟了。而且五行属性与朱雀相同，所以又将凤凰纳入朱雀之范畴，传到现在就说是一宗的东西了。

“不可思议。”

“总的来说，四灵和四兽并没有什么直接的联系，你那个凤令很有可能是存了朱雀的一丝神魂，廉泽清的那个我没见过，不过我猜想，这个龙凤令和朱雀苍龙有一定的关系，只是人们不懂，传着传着就变成了这样。”

到最后童薇也没告诉顾曌她背后的图案，她不是不想知道答案，只是觉得现在知道的越多对自己来说并没有任何的好处。