第111章 斩三尸与圣人（2 / 2）

鸿钧准备讲斩三尸之道了 。

三尸之道，鸿钧自然是很认可的 ，斩去自己的欲望 ，明心见性 ，突破到更高的境界 。

“吾看尔等修为进阶缓慢 ，今日便开奖一法 ，能让尔等在准圣之境界 ，快速的提升 ，此法名为斩三尸 。

每一位强者 ，都会有自己的欲望 ，三尸分别代表着自己的善恶执，这些在平时的时候 ，会影响自身的修行 。

将其欲望斩去，只留下一颗修道的道心 ，自身的道心 ，便会与这方天地更加的亲近 ，就能尽快的突破 。

而吾的斩三尸之法门 ，便是利用斩去 自身的欲望 ，参悟天地大道的时候 ，便会更加的快速 。

此法 ，可成就圣人之位 。”

但在这时 ，有一道声音响起 。

“ 圣人，您之前说过 ，仙道的前路 ，分为圣人之境和仙道混元 ，不知其中有何区别 。”

通天向着声音的源头看去 ，正是帝俊。

而底下的那些大罗 ，此时也正聚精会神 ，想要听一听圣人与仙道混元的区别 。

鸿钧看了看帝俊 ，又看了看底下的大罗 ，悠悠的开口道 ：

“圣人为天地的圣人 ，并不算一个境界 ，但这个境界在洪荒世界无敌 ，几乎没有其他人能与之抗衡 ，但混元之境却不一样 。

混元之境 ，注重的是超脱 ，此境超脱了洪荒天地，而圣人正好相反 ，加大与洪荒世界的联系 ，成就无上的尊位 。”

帝俊也很快就明白了 ，混元与圣人的差距 ，混元是指境界 ，圣人是天地给的尊位 。

混元逍遥 ，但圣人是有责任的 。

“鸿钧圣人 ，那不知斩三尸和圣人之位 ，有何关系 。”通天开口询问道 。

她虽然听说过斩三尸可以成就圣人 ，但却并不知道圣人的真正含义 。

鸿钧看了一眼通天 ，便诉说了斩三尸为何可以成就圣人的原因 。

“斩三尸，斩去自身的一切欲望，以此就可以达到明心见性 ，这种心境是单纯的 无暇的 ，没有一丝邪恶 。只留下了一颗热爱天地的内心 。

那时 ，自身的道心与天地之理念无限的相似 ，就可以凭借这种状态 ，沟通天地本源 ，自然便可以成就圣人尊位。

混元 ，就完全不一样 ，仙道混元虽然不像其他的混元之道 ，成道劫无比的恐怖，足以磨灭普通的混元强者 。

但仙道混元的修行方式 ，不过就是为洪荒不停的做出贡献 ，减小自身的因果 ，知道彻底的了却因果 ，积累无量的功德 ，便可以此换得突破混元的机会 。”

但斩三尸之道 ，对准圣之境 ，并不是不管用 ，这种方法 ，可以斩去心灵的一切杂质 ，一心努力修行 ，自然就不会有什么后患 。

唯一的一个缺点 ，便是成就准圣大圆满之后 ，就得融合三尸，才能突破混元 。

圣人境界 ，则压根不需要 ，因为圣人本来就需要大公无私 ，斩三尸对圣人来说 ，反而是一种好处 。