第140章 恶魔二（2 / 2）

这也是记载中最早关于恶魔的信息，但其实这些东西更多来自于巴比伦，亚述，和埃及等一些古老的国家。

后来基督教盛行，所以教义里面也逐渐演变成一些天使恶魔这类玩意。

一直从中世纪，发展到文艺复兴早期，才堪称是发展完成，从神的反叛者到人类的敌人到女巫的君主，最后到罪人的引诱者。

最早的基督教恶魔概念在意大利拉文纳的SantApollinare Nuovo教堂中出现。六世纪的马赛克作品展现了耶稣基督，穿着帝王紫的外袍，在末日审判中端坐，将堕落的灵魂和获得救赎的灵魂区分判定，前者由山羊代表，后者由绵羊代表。在绵羊后面站着以为红色天使，在堕落的罪徒后面则站着蓝色天使。

两位天使各自头顶都有光晕，被视作是力量的象征，但并不一定代表圣洁。蓝色天使可能是路西法，众人所知的撒旦，不想之后人们对他的描述，他此刻看起来非常美丽光辉，不是那个被描述忍受地狱火焰的浑身鲜红的长着山羊角和蹄子的形象。

神圣王国的颜色仍然是红色的，而非后世，将其与地狱火焰和恶魔联系起来。

在新约中，撒旦成了恶的源头，他试图引诱耶稣放弃自己的使命。马太福音第四节，他这么说道：你若俯伏敬拜我，我就把一切赐给你。”

其实恶魔的形象一直在变，早期是蓝色光辉形象，后来就逐渐演变成跟动物有关，每个恶魔神色都带有着大量的动物组织，比如最为经典的羊角，羊蹄。

后来，开始往丑陋的方向发展，越是丑陋，好像就越恐怖，越强大。

公元三世纪开始，神秘主义哲学被称之为新柏拉图主义的，开始同神学交互，因此诞生了能够召唤恶魔来满足愿望这种说法。

新柏拉图主义并不全然同基督教教义吻合，但是彼此在灵魂精神层面的定义有很大相似之处。

仪式并不能让上帝允许人类的许愿；祈祷者只有在纯然虔诚的前提下才有可能获得圣启。如果恶魔确实照某人意愿行事，这些人从此就注定与撒旦为伍；这些恶魔表面上帮助人类实现愿望，但事实上是在欺骗并诱使他们堕落。