第54章 九子魔母（2 / 2）

奇怪的是，这个石像竟然也没有头，从穿着来看，是一个身姿曼妙的女人。只是她的身体，被一条蛇缠绕着，略显诡异。

我感觉脚下的地面有些微的不平整，低头一看，竟然密密麻麻的刻着文字。我对古代的文字并不熟悉，就示意小花去看。

由于这些都是古文，言简意赅，小花就举着手电筒，一边看一边给我们翻译上面的内容。

这个祭台是唐朝时期建立的，而面前的这个女人石像，被当时的人们称作“九子魔母”，因为她一共孕育了9个孩子。

奇怪的是，她并没有丈夫。因为在她所在的那个时期，还是母系社会，流行走婚制。

小花给我科普了一下什么是走婚制。

所谓走婚制，就是男不娶、女不嫁，双方建立在你情我愿的基础下，男方在夜晚到女方家里过夜，早上离开，也就是上面写的“夜合晨分”。

一旦寻找到如意的伴侣，就可以选择结婚。但如果没有结婚，女方所生子女，皆属女方家。但这并意味女方会有很多性伴侣，有的可能会一直选择一个男人进行走婚，直到关系稳定后选择成婚。

魔母生下的孩子各式各样的不对头，说明他们的父亲不是同一个。但是蛇体部分是统一拥有的，这个遗传的应该就是母亲的特征。

果然，小花随后读的部分就交代了，九子魔母原型是个人身蛇尾的女人。

传闻女娲娘娘也是人身蛇尾，这中间含有很多人类对繁衍子嗣的愿望。蛇本性淫，繁衍能力又强。因此在古时候，人们对蛇的推崇在历史宗教中随处可见。

在原始母系社会的时候，对于女性的生育能力是十分推崇的，因为人多才意味着部落的兴盛。以蛇作为图腾，崇拜图腾以庇佑部落的行为在古代原始部落非常常见。

然而魔母生的九个儿子没有一个善茬，各处呼风唤雨、兴风作浪，导致当地人们苦不堪言。后来有天神来此地，将这九子镇压到了此处山脉，当地人们才回到正常生活。

而剩下的魔母也被人们迁怒，将她的头割了下来，把尸身和头颅分开埋葬。没有全尸，便永世不得超生。

人们长期被压抑的愤怒并没有因此停止，每次遇到天灾时，他们就会来这个镇压九子的山里，杀死一个，将其焚烧祭天。

如此百年后，九个儿子都被当地居民杀死。此事还被收入了神魔录里，逐渐变成了一则神话故事，流传了下来。

一直到唐代，此地搬来了一个大户人家的夫人，听说了这个故事，觉得这个九子魔母真能生。而她当时膝下没有一子，就想私自祭拜一下这个魔母。

于是便让下人根据书中记载之地，前去寻找九子魔母的埋葬之地。下人们挖寻了几个月，几乎把山脉附近的土地都刨了，最后真的挖出来了一个墓地，里面放着一具贴满符文的石棺。

石棺外面没有任何文字记载，只画了一些奇怪的符咒。于是夫人就让人打开石棺确认，结果石棺一打开，发现里面竟躺着一具无头女尸。