第14章 养小鬼与净教（1 / 2）

孔三汇身上的东西着实不少，主要都是一些瓶瓶罐罐，还有黄纸一类的东西，很显然这家伙也是一个术士，只不过这些瓶瓶罐罐里面装着的东西如果是给一个普通人看的话，对方很大概率会吓死。

“净教是什么东西，用的路数有点像是湘西一脉古职者，不过养小鬼这种东西又像是国外和港岛那边的门道。”

孔三汇身上并没有什么证明其身份的玩意，只有一些杂物和这些邪物，阴昭手中拿着装着他那只小鬼的罐子若有所思。

养小鬼这种术法门道很多，大约分为三种目的，一是因为小鬼阳寿未尽，养鬼者可以以阳寿强行转换气运，就是用阳寿换好运，转运之用，这种用法比较多，甚至无论是国内外娱乐圈这种地方都会有人偷偷的养，为的就是能够更红。

第二种为盗窃之用，毕竟鬼物没有实体，行那偷盗之事如鱼得水。

第三点就是用来战斗了，就比如阴昭手中这只，就是专门用特殊的方法培育的战斗之鬼。

只不过，无论是哪一种，都是阴昭无法容忍的。

赊刀人一脉向来是在不干预天道轮回的前提下赊刀换气的，比如说一个地方因为山民过度开伐要闹灾，赊刀人会提前告知此事，却不会插手此事整治灾祸。

而养小鬼这事情虽然不算罕见，不过却是违背了赊刀人的理念。

养小鬼一般有四种方法，其一为勾魂大法，此术乃是茅山术的一种，有心圈养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，他们就会潜到小童的坟前，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大功告成后，就会把木偶装到玻璃瓶子或者罐子里。

小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。

除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

这种由华夏国内茅山派特有的术法已经被诟病了，至于其他的三种，则更邪门。

降头术此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。

找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。

之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

此种办法则已经是恶毒许多，与勾魂而来的小鬼不同，这种小鬼属于被邪术强行转化，心中带着怨气，已经可以称之为鬼物了，很是凶悍。