第27章 祖神的声音（1 / 2）

霍御和法保听了赫尔坤的问题，不由得一呆。

图腾战纹是族人能否成长成为巫纹师或者战纹师最为关键的因素，其重要性不言而喻。

而图腾战纹就是通过每五年一度的祖神祭祀圣典，通过到圣山巨擘峰的天衍九曲洞献祭，幸运的族人会得到祖神的恩赐的灵种。

此后，融合强大的兽魂之后，就有机会获得的图腾战纹。

想到这里，三人的思绪都不由地回到了三十年前的祭祀圣典。

举父部落的祖神圣典祭祀是每五年举行一次，会在巨擘峰的紫灵枫叶红遍之后的第一个月圆之夜举行。

三山山脉的所有巫族部落的族人，都会聚集到圣山巨擘峰，参加这盛大的祭祀活动。

祭祀活动的最重要的部分就是献祭，所有部落都会精心准备大量的贡品，特别是年龄在十岁到十五岁的少年们，更是要献上自己亲自狩猎的猎物。

这些贡品最终都会被抬入到祖神的洞府天衍九曲洞之中，献祭给祖神。

因为，赫尔坤、霍御、法保三人年龄相近，所以一起参加同一届祖神祭祀盛典。

记得当年为了准备圣典的贡品，提前一年，巴哈部落的三位长老们就亲自带队，不分昼夜地狩猎，搜寻天灵地宝。

不但捕获了巨量的野兽，其中不乏数量庞大的异种灵兽，而且还搜集了无数灵花仙草，天材地宝。

待所有部落献祭完之后，只有献祭最多，最合祖神心意的三个部落的大长老，才有幸能够进入祖神的洞天福地，聆听圣祖的教诲。

其他部落的大长老，都只能在洞口外等候，而当年入洞的就有巴哈部落的大长老岱吞。

三个部落的大长老进入洞府后，不久便会从洞府中里捧出一个尊祖神神像。

祖神神像不过三尺多高，神像背长双翅，肋生六臂，青面獠牙，金睛赤颊，形貌十分凶恶。

神像虽然并不十分高大，却无形中散发出一股无上威严的气息，只是轻轻看上一眼，就会让人产生一种俯身跪拜的冲动。

三位大长老将神像摆在洞口外的供台之上，在各个部落的大长老带领下，所有的人都要朝着神像三叩九拜。

叩拜完毕之后，其他族人们就会默默退出，只留下十岁到十五岁适龄少年，参加祖神祈福仪式。

仪式是由各个部落的大长老们举行，大长老们会站在一起，齐声吟唱古老的咒文，当高亢冗长的咒文吟诵完毕的刹那间。

祖神神像就会张开大嘴，从嘴里飞出无数道流光溢彩的灵种，这些灵种就是圣祖的恩赐。

灵种一出现，就会漫天飞舞，参加仪式的少年们立马就飞一般地冲上去，辗转腾挪，各凭本事，去捕捉空中那的流光溢彩的灵种。

在抓到灵种的一瞬间，灵种就会进入少年的体内，消失不见。少年手掌中就便会产生一个祖神印记。

日后，只要在一个月之内，猎取到合适的兽魂，成功融合后，少年身上就会形成图腾战纹。

这战纹因人而异，即使是融合了同种类的兽魂，也会产生不一样的战纹。

至于战纹是否完整，日后能多大的发展空间，这些都是全凭每个人各自的机缘了。

想到这里，法保说道：

“我们当然都知道，战纹是通过每五年一次的圣祖圣典的祭祀活动，通过献祭获得圣祖恩赐的灵种之后，选取兽魂融合后，就会形成图腾战纹。

当年我们三人还是一起参加的圣典！这有什么问题吗？”

“不错！确实如此！我们都参加了圣典，都献祭了自己的亲手所猎的猎物，也都融合了兽魂，才获得了战纹！

我们的过程是一样的，结果却不一样。

我对这其中的原因思考了很久，思前想后，我觉得造成这其中的差异的原因，无非就是两点：人和兽魂！”。