「107」克尔莱斯（2 / 2）

在《通书》《近思录》等理学着作中皆有出现。

每个人对这句话都可以有不同的理解，在陈百微眼中，“诚”是“初心”，也即最初的“无为”状态。

“大哉一诚天下动”。壮阔的天下，一统的状态，须先保有“无为”的初心，天下才能运转。矫枉过正，天下必败，从西汉大儒董仲舒开始，就有这种类似融合了道学的思想。

“如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇”。知仁勇是儒家三德，也即是人的意念。

一个人起初的状态就是无为，但来自意念当中的善恶，却会扰动这种“无为”。

类似测谎仪的原理，一丝一毫的心理波动，都会化作有迹可循的细小动作。

“几”就是微小的行为，代表了人的善恶，这些念头对人的初心产生影响。

在陈百微眼中，科奈尔的细小动作可以被一帧一帧的捕捉。

通过这些动作可以分析出科奈尔“初心”的变化，甚至知晓他的下一步行动。

相对的，陈百微不能给敌人留下任何线索，包括面部的表情，避免被人拿捏。

砰！

枪响了，数条弹道从四面八方包围了白发苍苍的陈百微。

普通人是无法理解“枪响”的含义的，大脑会宕机，生命会流失。但陈百微却能提前知晓科奈尔“扣下扳机”的意念，然后抢先一步进行躲避。

完美躲过所有子弹后，陈百微右脚微微踏地。

看似微不可察的举动，却引发了地动山摇，两人之间的参天之树瞬间如断裂的竹竿那样倒塌。

用极限微小的动作引发剧烈现象，这就是陈百微悟出的魔法。

他就是这种程度的“格斗专家”，任何人只要被他贴身，都会付出难以想象的代价。

陈百微的一根手指在空中微微划过，猛烈的气流就煽动了森林中的杂物，在他和科奈尔之间塑造出一道“安全区”。这一根手指也可以做到将人从胸口洞穿。

虽是无可匹敌的格斗技，但原理却很单一，相反，科奈尔的子弹没有重样。

陈百微的攻击不需要耗费多少体力，但躲避魔法弹头却并非如此。只要科奈尔从远距离不断的施加他那魔法弹头，陈百微就只有逃命这一条路了。

（早知道就把那老秃驴带来了...他的厚脸皮核弹都炸不破。）陈百微在心里直犯嘀咕，但没有通过表情和动作表现出来。

不管如何，要把克尔莱斯的情报送回九土。不能辜负了其他龙脉守望者对自己的信任，也不能辜负了那个学园都市神秘人的一片好心。

立场相反，科奈尔一定不会让他轻易把情报传出去。

虽说微小的动作不会耗费体能，但只要是魔法就需要精炼生命力。陈百微决定决一死战。