行间·一???? ??（1 / 2）
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希伯来神话有几个显而易见的特点。
不过，在说明之前，得先介绍一下它诞生的背景。
从地理视角来看，北向的苏美尔人、巴比伦人、赫梯人在美索不达米亚平原的广大舞台上大打出手。
而西向的埃及人则以擂台主的身份，迎战其中的胜者。
被战火包围在其中的，正是希伯来神话的发源地、和它的人民。
最终以「渡海、迁徙」形式解决这一难题的，是他们的领袖摩西，所谓「希伯来」正得名于此。
但这可不是重点。
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回过头来，「少女」这样想到。
——绝对的善与绝对的恶。
——绝对的光明与绝对的黑暗。
『哎。神啊，你曾说——我是阿尔法，我是欧米伽；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。』
少女合上沉重而古老的启示录。
『那为何？』
……
……
……
为什么呢？
诞生于战火中的希伯来神话，特点其一。
——绝对的罪孽与绝对的救赎。
少女洒落泪水，泪珠化作圣光，照耀美丽而凄凄的脸庞。
……
……
……
所问没有答案。
人类无法理解。
『噢！是我忘了，神远超出了人作的画像或雕塑，超过了人类价值观的范围……』
少女拭去眼泪。
既然如此。
到历史中去寻找吧。
诞生于创造中的希伯来神话，特点其二。
——与史相合。
……
……
……
于是。
以史书为体魄、以艺术为灵魂。
翻开层叠的羊皮纸、呼唤跃然其上的名字。
『赎罪女。』
『玛格丽特。』
……
……
……
那便是了。
据说、她葛丽卿的名广为人知。
据说、她是没什么文化，但虔诚纯洁的少女。
据说、她在不同的故事中还有修女的身份。