第115章 俞燕玲拐卖人口（1 / 2）

修仙界规定修士除了可以娶一名正室，还可以娶多位侧室、多位妾室、多位侍室、多位奴室，虽然没有明文规定那只是男修的权利，但是高阶修士大多数都是男修。行使这项权利的，大多数都是男修。

这个规定对高层的影响几近于无，对底层的影响却是很大的，尤其是在未婚男女修士的数量越来越平衡之后。

原本一位筑基男修可以娶一位炼气期的女修，现如今最高只能娶一位有灵根的凡女。如果是寒门散修，大多数只能娶得上一位祖上有过修士的凡女。

为了生下有灵根的继承人，要么努力提升自己在婚姻市场上的竞争力，要么多生孩子提高机率。不管是哪种，都很难。

筑基男修的情况尚且如此，何况是炼气期的男修？

底层因为男多女少的缘故，所以男性娶妻会非常艰难。为了解决这一问题，出现了童婚和共妻婚。

虽然童婚和共妻婚都不合法，但是屡见不鲜，法不责众。

凡人男性家里的资源往往只够给一个儿子筹备聘礼，都留给老大娶妻，弟弟们要么和老大共妻，要么被赶出去找个需要招婿入门的妻主。

即便是入赘，入赘的男性也需要准备一笔嫁妆，带到妻家去。因为这笔“嫁妆”只需要娶妻入门时需要准备的聘礼的一半，所以能够减轻家里的经济负担。通常这类男性携带“嫁妆”入赘的还不是未出阁的大姑娘，而是已有多位丈夫的有夫之妇。

高阶女修养几位合心意的面首和低阶女修被逼嫁几位不合心意的丈夫是两码事。

底层女修不乐意一女侍多夫，底层男修也不乐意与人共妻。

然而，在繁衍面前，贞操只能靠后。

如果不是迫不得已，无路可走，谁会舍弃尊严，走到这一步？

然而，上面那些虽然舍弃了尊严，放弃了廉耻，但是好歹、勉强还能称得上是你情我愿，和下面那些相比，也算得上是有底线的。

有些人，没有娶妻的本钱，不能正正经经的娶妻，又不愿意学上面那类人，就去抢婚，亦或是通过人贩子去拐卖人口。

有过不幸经历的人，有两种：

一种是从受害者变成施害者。

一种是对自己经历过的施害行为深痛恶绝。