第62章 宗教（1 / 2）

草原上的朝阳是最美的，黎明时分，太阳从远处的丘陵上冒了头，缓慢的吐着粉红色的气息，将整片绿色的草原渲染成淡金色。

没了马匹和辎重，侍卫大多中毒无力继续拖拽马车，后面还有乞颜部士兵不断的追赶，恩克等人的逃亡意志烟消云散。

最终恩克被他一手提拔的额博、额布两位将领捆绑着送到了罗夏的面前，这便是最可悲的事情。

忠诚者为了忠诚流尽了鲜血，投机者却赢得了一切。

罗夏不能食言杀了这两个背主的小人，因为这会大大折损自己的威信，同时也不能重用这两个家伙，因为保不准他们什么时候也会像对待恩克一样，对待自己，哪怕他们赌咒发誓，说的话比唱的歌还好听。

罗夏给他俩分了许多物资，然后扣押在营地内，只有和萨吉彻堡的那颜乌幕答决出胜负后，他俩才能获得自由。

拉着恩克马车逃出森林的侍卫们大多死了，仅有几个糊糊吃的比较少的幸运儿，留下了性命。如果他们不剧烈运动，好好排便的话，大概都能活下来，可惜这世界上没有如果，所以他们被扒光甲胄和衣服，成了乌鸦和森林的养料。

二千名萨吉彻士兵，最终仅有七百多人活了下来。其余被毒杀，被乞颜部和响马斩杀，因中毒无法行动受践踏和火烧而死不计其数。整片临时营地弥漫着人肉被烧焦的气味，为此罗夏吃了三天的素食。

萨满们宣称，这是长生天腾格里最喜爱的儿子，仁慈善良的罗夏头人，为死去的库吉特人虔诚祈祷，保佑他们回到长生天的必要法门。于是俘虏们也越发的尊敬这位曾经的敌军首领。

罗夏开始慢慢发现了宗教对于统治阶层的助力，君权神授确实会让统治权受到制约，但在这个愚昧的年代，宗教会大大加快俘虏和占领地区的归化速度。

萨满教作为库吉特汗国的原始教派，随着库吉特人游牧迁移，已经传遍了草原的每个角落。

上代可汗雄才大略，东征西讨，与斯瓦迪亚王国，维基亚王国断断续续打了大小近二十次战役，终于确立了库吉特汗国的版图。

如今继位的可汗和诸位那颜，继承了诸多城镇和城堡，在城镇有了许多的产业和土地，逐渐从纯游牧的生活方式，变为如今的半游牧半农耕的定居生活模式。

不可否认的是，农耕民族中贵族的生活方式更加奢华与舒适，于是原本勇猛善战的那颜们迅速变得腐朽和贪婪，生活方式的改变，也使得领主们对于属下牧民有了新的要求和喜好。

更利于领主那颜们统治的新宗教体系——佛教，被草原贵族们从外大陆引入进来，开始在上流社会传播开来，意图以一种由上自下的方式进行替代原生的萨满教派，此种做法极大伤害了萨满教派中有识之士的感情和利益。