第317章 心理学（2 / 2）

种子：父母能做的不多，只有陪伴，就像我们陪伴自己的呼吸一样，我们控制不了呼吸，也控制不了孩子。

种子：陪伴呼吸，呼吸就会以最好的状态进行，调节气脉，净化身心。

种子：还呼吸以自由，她能做的会超乎我们想象。

在路上：（爱心）（爱心）（爱心）

在路上：呼吸在意识不接管的时候是自动的，一旦你接管呼吸后变手动了。

在路上：短时间手动呼吸可以调整氧气吸入量。

在路上：所以观呼吸就是调整氧气吸入量，最终让脑波处在更加舒服的频率。

在路上：我经常闭眼深呼吸，身体会舒服很多。

在路上：氧气，食物，阳光，水，这些生存必须物质最终影响的是身体健康度，健康最终也是影响脑波舒服度。

在路上：正所谓久病脾气坏，身体不健康，脑波就会乱，脾气就差。

在路上：修行者可以通过自己调节脑波，就算身体暂时有病，也会脾气温和。

花花：我想谈谈我对心理学的看法，比较了一下佛学观点。哪里说错了的话，哥哥姐姐们指点指点哈。

花花：心理学和佛学必将合一。说心理学是在幻相上造幻的，是没有真正了解心理学的。心理学和佛学绝对是相辅相成的，也是绝对没有谁高谁低的。心理学能解答佛学不能解答的事儿很多了，佛学看的世界观也比心理学宽广多了。

花花：就比如说业力叭，说我今生被父母责骂，是因为前世责骂过孩子，那怎么解释被责骂时的情绪呢?有的人被责骂就没有心理波动，有的人被责骂就出现童年阴影。那要是业力轮回，那轮回的到底是情绪还是轮回的事件呢。

花花：心理学就把佛学中的前世都拉回到现在。(毕竟也没几个人能有宿命通，前世啥的虽然真实不虚，但对普通大众来说，见不到的东西没有啥信服力)你现在对自己不满意对自己有情绪，是因为现在你对和你一样的表现的人有相同的评判标准。是因为这个评判标准，让你对处于某个特殊处境的他人或自己，有或好或坏的偏见。也就是心理学中常说的刀子指向谁。只要改变评判标准就好了，不去苛求他人也不苛求自己了。

花花：另外佛学是要去了业，怎么了业，了业的方法是啥啊。说是慈悲，那慈悲是容易做到的么。再说了怎么做到慈悲，佛学也给出了-修行。那修行是简单能修成的么。心理学不就来了，告诉你你改变评判标准就可以了。对普通人来说，相比修行简单快捷多了。这是说佛学和心理学对普通人的作用。

花花：如果是对修行人和描述世界真相而言，当然佛学更客观更正确。这是毋庸置疑的，但我并不认为心理学不属于佛学三法印的范畴。

花花：另外说这个不要用逻辑和头脑思考啊，要用心去感受啊。说这个对心理学的看法都是头脑的想象和用逻辑解释幻相，无法达到本源啥的。事实上这世上没有任何一门学科比心理学更在乎人心的。也没有任何一门学科比心理学更能让人感受温暖的了。

花花：其它的就是东方哲学更注重事件发生的意义和作用，而西方哲学弄明白的是事件发生的过程。

花花：就那解梦来说，东方首先肯定是想到这个梦有啥意义呢，是不是代表了啥。而西方佛洛依德为首的就解释了我们为什么会梦见，从我们的日常生活到开始做梦的详细过程。弄明白事件发生的意义和作用很重要，但是事件发生的过程也不可以不研究。

花花：在世人认识到轮回真实不虚之后，心理学必将作为佛学的一个分支或组合体教化人类，为人类带来勇气，宽。