第962章 十一（1 / 2）

有人起身反驳，他这样说，那就是认为当年沈星阑也是残暴之人。沈星阑曾下令屠了一城人，比起卓灼来有过之而无不及，那他是不是也认为他做的不对。

前者肯定，沈星阑此事做得确实不对。卓灼杀得只是俘虏，他却屠了一城人，更是凶残，他这种人根本不配为万民敬仰。在这方面，今日的郭子林明显要比卓灼和沈星阑都要做得好。

莫焰站在陈穆愉和沈归舟后面，听到这话，下意识看了沈归舟一眼。

沈归舟觉得这辩论有意思，看得津津有味。

陈穆愉面上神色未变，也静静听着。

堂上安静了一会，有认真研看过沈星阑的人说出了沈星阑这么做的原因。

节省粮食。

那种情况下，不杀他们还得养他们，不然自己人就得饿死，这是无奈之举，何错之有？不杀了他们，那怎么办？拿他们自己的粮食去养活他们的敌人？

有善良之人提出建议，可以让俘虏饿死，这样总好过屠城？

甚至还有人提议，可以砍断他们一条胳膊或者腿，再将他们放回去，这样既可解决我方粮食有限的困境，又可免去杀戮，同时，也不用担心，他们还会卷土重来。

学子们踊跃发言，七嘴八舌，一时之间，给出了许多看似可行的提议。

每一条，似乎都比沈星阑和卓灼这种残暴野蛮的行为要妥当得多。

这也更让那些不赞成杀俘虏的人认为，这两人这么做根本不是形势所迫，而是本性如此，他们根本没有将俘虏当人看，他们将战场当做逗趣，残杀俘虏，来满足自己的变态之欲。

沈归舟刚准备去袖口里掏干果的手顿住。

变态之欲。

这……

哦！他们说得是沈星阑，不是她。

意识到这点，她觉得他们说得好像还蛮有道理。

转瞬，她手上动作又恢复正常。掏出一袋剥好的坚果，轻轻地啃了起来。

她站在那里，就像个在茶楼听书的。

莫焰看着这样的她，有些词穷。

她居然还有心情吃东西。

还真的是……没心没肺。

沈归舟觉得干果看着不错，顺手分享了一个给陈穆愉，并递到了陈穆愉的嘴边。

这种好事，实在难得一见。

虽然陈穆愉并不怎么吃这种小零嘴，还是立即接住了。

两个人都是合格的旁听者，丝毫没被他人的议论影响。

莫焰看他们俩人跟村头看热闹的人似的……心态忽然也平和了。

反正里面谈的人也不是他，跟他也没什么关系。

里面讨论的愈发激烈，外面三个看热闹的也是尽职尽责，不共情，不插言，不捣乱。

一炷香过去，认为不该杀害俘虏的人占据了上风，沈星阑的做法，从可能不对，俨然已经有了就是不对的趋势。

众人皆以为这场辩论就快要以这为最终定论结束时，窗户边那位一直未曾发言的学子慢慢站了起来，挡住了外面三人的视线。

须臾过后，他不急不缓的声音，在众人耳边响起。

史书记载，杀降不祥。

然而，纵观史书，历朝历代，这种事却是常有。

或许有人，的确是天性残忍，以此为乐。

但是，大多数做这种事的将领，都是因为心中清楚。

投降之人，多为形势所迫，心中所挂，仍是故土，他们若能得到释放，即使心中对对手心存感激，两国再有冲突时，还是会偏向自己的国家。若是将那些俘虏释放，敌国国力就会迅速恢复。这对于他们的对手来说，便是灾难。

例如，长平之战。

秦、赵历来战争不断，为了胜出，两国均往战场输送不少将士和粮草。

秦国能打赢赵国，并不是靠侥幸，而是前线将士的浴血奋战，是朝廷和百姓对将士们的钱粮支援。

为了这场仗，秦国也是倾尽所有。

此战过后，赵国国力衰退，无法再正面挑衅秦国。

然则，短时间内，秦国也无力再支持这样一场大仗。

假若当时，秦将白起，将数万俘虏尽数释放，赵国国力便能迅速恢复，秦国上下，多年努力与付出无疑是付之东流。

他们也可选择说服他们加入秦国，可若双方再在战场相见，这些人心中所向，必定还是赵国。这对秦国来说，是莫大的风险。

同时，多了这数万俘虏，秦国需要的粮食也会更多，秦国原有子民的土地、粮食也会相应减少，短时间内，这对秦国来说，是负担和麻烦。

众人皆知杀降不祥，有违道义，可是不敢放、养不起，也是这些将领面临的共同难题。

曾经关武圣败走麦城便是最好的证明。

窗边的学子说完这些，堂上再次安静下来。

少时，学子们三五成群，小声议论。

本不支持杀俘的人，也觉得他说得似乎有些道理。本就没有觉得沈星阑做法不对的人，蔫了的精神又重新恢复。

只是，不服的人还是有不少，他们认为在春城一事上，他们刚才说的那些提议也是可行的，沈星阑没有必要做到那般地步。

窗边的学子歇了口气，回答了他们的质疑。

比起直接杀害，饿死敌人，才是真正的惨无人道。

真要是那样，为了求生，没有什么是那些没了希望的人做不出来的。

运气若好，敌人背水一战，绝地反击。

敌人杀了天楚的将士，然后抢夺他们的粮食。

运气不好，不用多久，众人看到的便是一座人吃人的城。

学子反问自己的同窗，既然他们都懂围师必阙，为何还要想这种好事。

赤丹人以放牧为生，在很多人看来，断手断脚总比丢命要好。实则，不管是草原之上，还是荒漠之中，断手断脚远比死亡，更加恐怖。

战争是军人和军人的事，放下武器，亦是平民。

然而，战争来临，士兵成了兵器，他们知道自己随时可能会死，什么道义、律法都没有了意义，能约束他们的东西自然越来越少，很多人会觉得，没有什么是不能做的。

当仗真地打起来，没有几个人能得到幸免。

若他们失败，便可能是国破家亡。

届时，他们就是亡国之人，或许有人会同情他们两句，却不会有人再说这是军人和军人的事，和其他人无关。

若是他们在座的，当日都成为了亡国之民，那么今日，他们可还能在这里，谈论别人的不是，可还会替自己的敌人感到难过。可还会用自己的无能充当善良，要求他人替他们做那些他们不能做到之事。

战争，不是你死就是我亡。虽然，坑杀俘虏有违道义，但是，不能否认，这个时候，杀人是减少敌军有生力量的最好办法，也是保护国人的最好办法。