第101章 野兽人的魔法理念（1 / 2）

仅仅是三个初级的法术，对于李子辰来说简直是缺啥来啥，瞧瞧，骷髅召唤术，这玩意要是会了还要什么奴隶，这些不吃不喝不要工资的啥都能干的骷髅不就是最好的劳动力嘛...

再看看乌鸦的召唤术，既可以让渔民们寻找湖鱼聚集点，也能让斥候们打探周边的情况，如同无人侦察机一样，而且对于城市建设，地图绘制等都是有着极大的帮助...

揉着有点发胀的脑袋，李子辰看向其他还在挣扎着的羊头人萨满，邪恶的手指再次指向他们的眉心...

......

脑袋似乎都要炸开一般，而钉在墙上的羊头人，几乎各个都凄惨的死去，如同死前遭受了巨大的痛苦一般，只不过，让李子辰懊恼的是，这十二个羊头人萨满，脑子里装的的法术都是差不多，仅仅只是将基础的法术堆成了中级法术而已，而唯一一个算是好用的玩意儿，便是关于一个魔法器具的制作...

揉着发胀的脑袋，李子辰往地牢外面走去，寒冷的风如刀子一般打在脸上，冰冷的空气吸入肺中，让李子辰好受了很多，而徐志达则是蹲在一边，堆着雪人玩...

“老徐，把你那玩意放下，我给你看个大宝贝！”

冷不丁从后面传来的声音吓了徐志达一跳，一看到神清气爽的李子辰，徐志达的脸色更加古怪了...

“去水泥烧制坊弄点石灰石来，多弄点...”

徐志达丈二和尚摸不着头脑，但是只能听命，一溜烟的消失在风雪之中，趁着徐志达还没有回来，李子辰翻开手中的书继续看着...

从羊头人的意识中所掠夺的知识，一个是对魔力的理解，一个是对羊头人的语言的理解，语言暂且不说，魔力的了解总算是让李子辰稍微明白了这个世界的机制...

野兽人旧有的神明虽然还在浅信，但是更多的则是信着名为【希维萨格斯】的神明，这个被灰烬军团和野兽人，以及其他黑暗信徒所信奉的神明，是代表着混沌无序，掌握着最极端情绪的神明...

物质世界在野兽人看来，都是由土、气、火与水四种要素组成的。其中的每一种要素都是永恒的，但是它们可以以不同的比例混合起来，从而形成了世界上人们所看到的的各种各样变化着的复杂物质。

而至于这些物质是怎样结合的在一起，根据野兽人和亡灵们的研究，是因为处于物质世界相对的意识世界中，因为生物本身所带有的极端情绪，不论是极致的爱，还是极致的恨，都会投射到意识世界之中，而因为爱而产生结合，因为恨而产生排斥，在这两股力量的作用下，由神明通过永恒且纯粹的，连接物质世界和意识世界的魔法，将爱与恨渗入魔法之中，从而影响物质世界...

而灰烬军团和亡灵们的任务，就是不断的制造生物的极端情绪，加大意识世界的投射，从而增加意识世界的力量，最终实现万物终结...

因为这样的信仰，野兽人通过暴力，性，仇恨，绝望的方式修行，获得强大的力量，而再通过施加给其他族群暴力，性，仇恨，绝望，让世界产生极端的情绪，虽然神明是通过爱与恨来影响世界，但是通过亡灵法师们的研究，爱的极致会产生暴力，性，仇恨，恨的极致也会产生暴力，性等，这便是野兽人继承了灰烬军团的理念和宗教而形成的世界观...

参考

虽然每个族群对于魔法的使用不一样，但是都有一个共同点，那就是先信后用，先有了对魔力的理解，随后才有了魔力的运用，而宗教和理念，则是给要运用的魔法一个框架，即便是自己那个世界不信神明的唯物主义者，在这里也会产生一个物理神，