第90章 可爱（2 / 2）

“放”的释义有八个:驱逐，流放；释放，放开；放置，安置；放纵，放任；京官调任外省，或外出到异地；发射，射出；把钱财借给他人，从而获取高额的利息；散失。

“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”，“众人皆醉我独醒，是以见放。”，“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”，“至则无可用，放之山下。”，“白日放歌须纵酒。”，“学问之道无他，求其放心而已矣。”。

每每查字典看这些古文的时候，都会有所收获，就像这个“放”字，我们经常说的一个词叫:放心，今天才知道，这里的“放”是散失的意思。学问之道没有别的，只不过是把散失的本心找回来罢了。所以，真是开卷有益呀！

“下”，指事字，甲骨文和金文上部是一条长横线，下部用一短画作为指示符号，表示在基准线之下。本义指底部。

“下”的本义有十个:底部，位置在低处。与“上”相对；低于，少于；地位低下的人；等级或品级低下；下降，落下，降落；攻下，攻克；降低身份与人交往，谦恭待人；自谦之词；颁布，下达；用于动作的次数。

“在上为乌鸢（yuan,二声）食，在下为蝼蚁食。”，“敕勒川，阴山下。”，“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”，“才下知浅，不能用大才也。”，“我腾跃而上，不过数仞而下。”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，“以贵下贱，大得民也。”。“高下相倾，音声相和，前后相随。”。

曾经在网络上看过一篇文章，里面讲了一个故事，大概意思是:一个人因为情伤很痛苦，无法释怀，就去山上找得道高僧寻求能够解脱的办法，高僧让她拿着一个空杯子，然后往杯子里倒开水，水已经满了，高僧还在倒，那人立刻松开了手，杯子掉在了地上，，，，，

人的痛苦大多来自于情的缠绕，但当要危及生命的时候，就会放下了。这让我想到了几个词句:绝处逢生，置之死地而后生，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

放下是伴随着痛苦的，就像成长同样伴随痛苦一样，需要时间，需要勇气，需要破除观念，需要转变思维模式，需要关注自己而不是别人，需要修心。一切想象都是妄念，放不下的是那颗心，那份情，但没有意义，因为你改变不了任何人，也阻止不了任何事的发生，能够做的只有改变自己，让自己活好才是，一念放下，万般自在，善哉！

我的孙女已经八个月零五天了，她越来越可爱了，也越来越有趣了。我同学说，孩子这个阶段是在用嘴来感知这个世界的，所以，什么都往嘴里放，我深切的体会到了这一点。

平时我们都是吃饭时为了让她安静，才会给她面饼或者小馒头吃，她吃得很专注，也很细心，一个面渣都不放过。偶尔把一小块儿面饼脱手掉了，她不哭不闹，而是低下头用小手扒拉着寻找，当找到以后，用两个小手指掐住，塞到嘴里的那一刻，眼睛眯成一条缝，有些胜利感的样子，屁股在车里扭来扭去的晃荡着，那个动作着实可爱。

现在她吃的速度很快，一个面饼不到半顿饭的时间就吃完了，于是给她的小餐桌上像喂鸡一样，撒些像黄豆粒那么大的小馒头，让她捡着吃，小家伙儿两手一起出动，大拇指和食指很灵活，两个手指一捏，手到擒来。

有时候也会拿不稳，掉了，但她并不在乎，先不去捡，而是奔着下一个目标——在桌上的小馒头去抓。小馒头有时候也会落到她手心，她会把手凑到嘴边，打开紧攥的拳头，然后从手腕处开始往上直到手指头，用舌头舔着，把小馒头吃到嘴里，，，，大概我们所说的聪明，其实就是孩子的天性吧，不用教，只要给孩子一个松弛的环境，不让它泯灭就行。

昨天下午快做饭的时候，我和孙女单独玩儿了一会儿，我把她放在地上铺的大垫子上，然后拿过盛小馒头的瓶子，从里面一个一个的拿出来给她吃，小家伙儿一边吃着，还一边晃悠着屁股，嘴里还哼哼着，偶尔会出来一声声的“妈妈”，表情悠闲自在，像是在说，“这馒头挺好吃的，我爱吃。”。我在想，语言是不是也在孩子的满足中产生呢？

偶尔我也会停下来，她歪着头，手扒拉我的手，看我的手心，意思是怎么没有了呢？然后抬起头，把目光盯在瓶子上，当我拿过瓶子的时候，她的眼睛滴溜圆的瞅着，小胳膊炸起来，晃悠着，小嘴儿张着，此时的她更像“愤怒的小鸟”里的小鸟，样子可爱极了，逗的我止不住的笑。

孙女这个“小吃货”成了一家人的开心果，愿她随天性健康成长，跟随她的脚步也让我看到天性的本色，和她一起成长。