第134章 自以为是（1 / 2）

“断绝”，词典中解释为：原来有联系的停止联系或失去联系；原来连贯的不再连贯。

“断”，繁体字写作断，是会意字，由?和斤两部分组合而成，?表示分开的幺（丝织物），斤指斧子，合起来表示用斧子将丝织物弄断。本义为分开。

“断”的释义有六个：折断，截开；阻绝，隔断；中止，停止；回绝；判定，决断；肯定，绝对。

“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。”，“中原消息断，黄屋今安否？”，“不见眼中人，天长音信断。”，“忧从中来，不可断绝。”，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”，“自可断来信，徐徐更谓之。”，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”。“周之事迹，断可见矣。”，“断无消息石榴红，斑骓只系垂杨岸。”。

“绝”，甲骨文是会意字，写作二糸，表示两束丝，二糸之间有一横画，表示断丝。本义为将一束丝断为两束。

“绝”的释义有九个：断绝，不连属；阻隔，隔断；止息，停止，消失；杜绝，戒除；横渡，横穿；独一无二的，没人能赶上的；最，非常，极；绝对，完全。

“天地合，乃敢与君绝。”，“兵戈阻绝老江边，思家步月清宵立。”，“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”，“忽然抚尺一下，群响毕绝。”，“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”，“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭！”，“以为妙绝。”。

由孙女的“断奶”，想到了灵魂的独立，由“断”字，想到了《我的前半生》中罗子君和陈俊生的“恩断义绝”，由“恩断义绝”想到了“断绝”。每每查字典都让我感到收获很多，从来没想过，断字，居然是四个幺字的分开，也没想到“幺”字是丝织物，学习是人一生都要践行的事情，活到老学到老啊。

孙女的断奶确实给我的启发很大，人的精神很多时候是需要外在人与人之间的亲密关系给养的，当一个人的灵魂足够独立的时候，内心不再需要外界输送给养，而可以自给自足了，那么就可以随时断绝关系而内心不会有波澜。

人之所以很难切断彼此之间的关系，是因为一个“情”字，如果可以看淡情，放淡情，做事没有自己的目的，对人无所求，彼此不再有纠缠，会减少负重，断绝反而成了一件好事。就像很多东西想要往上走，往上飞，得越轻越好，越没有负重越好。人的灵魂也一样，它的提升也需要切断情的缠绕，斩断情丝，慈悲所有人而无挂碍。这样才可以来去自如，逍遥自在。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

“妄念”，词典中解释为：不正当或不切实际的念头。

“妄”，会意兼形声字，由亡字和女字上下组合而成，表示女子的胡思乱想；亡兼表音，妄的本义为没有凭据地胡思乱想或行动。

“妄”的释义有五个：胡作非为，不法；不实的，荒诞的；胡乱；随便，随意；平庸，寻常。

“彼好专利而妄。”，“上无量则民乃妄。”，“见之而不知，虽识必妄。”，“梦传失之妄，昼冀见而想。”，“道不拾遗，民不妄取。”，“治水之法，既不可执一，泥于尝故，亦不可妄意轻信人言。”。

“念”，形声字，心为形，今为声。本义为长久想念。

“念”的释义有五个：想念，思念；思量，考虑；想法，念头；朗诵，读；通“廿”，二十。

“王之旧臣，无念尔祖。”，“村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。”，“??不寐，众念徘徊。”，“客有诗魔者，念哦不知疲。”。

昨天上午十点多，趁着玥儿的舅舅在家和儿媳一起看孩子，开车去了一趟老家，去看望许久未见的老婆婆，一进屋，看见婆婆正坐在炕上吃面条呢，老太太从头到脚让两个嫂子照顾得利利索索的，精神状态很好，屋子里干干净净的，虽然她老拉尿都在屋里，却没有一点味儿，这样的晚年，农村的老年人很难享受到这样的待遇。婆婆其实是一个很有福的老太太。

和老太太待了一会儿，被二嫂叫去吃饭，吃完饭回来又开始和婆婆唠嗑儿，我发现我们唠得和上次来说的内容有很多重复，心想，上次唠了两个半小时，白唠了。我静静的听着她的胡言乱语，话里面都是她的胡思乱想，把想象当成了现实，这就是“妄念”哪。

每个人都有不同程度的妄念，年轻时好强好胜，显示心，虚荣心很强的人，到老了无能为力，力不从心时，妄念会更强，伤己伤人。看着婆婆这样的极端，内心告诫自己，还是在年轻时，把自己的心性修好，少些执着，踏踏实实的努力做好当下的事，但对结果可以随遇而安，少些妄念，那么到老了，就不至于有那些不正当或不切实际的念头折腾自己和家人了。

修行是我一生的主题，荡尽妄念，善始善终。双手合十！

“涅盘”，词典中解释为：佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（指佛或僧人）的代称。

“涅”，形声字，由水和土为形，日为声。本义指水中的黑土，即矾石。

“涅”的释义有四个：黑泥；可作为黑色染料的矿物；填塞；身上刺字，用墨涂黑。