第158章 厚重（1 / 2）

“重”这个字在古汉语字典的字源中解释为:构形解释有不同的说法。有人认为金文和篆文都是形声字，壬为形，东为声；也有人认为金文是会意字兼形声字，由壬和东两部分组成，意指人背着东西站在地上，东兼表音。本义为厚重。它有两个音:zhong,四声，chong,二声。

我们单说zhong,四声的重的释义，有九个:

第一:分量大。老子《道德经》的第二十六章中有:“重为轻根，静为躁君。”。

第二:重大，重要。《论语》中有:“士不可以不弘毅，任重而道远。”；司马迁的《史记》中有:“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。”。

第三:高贵。班固的《汉书》中有:“沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。”。

第四:庄重。《论语》中有:“君子不重则不威。”。

第五:看重，敬重。贾谊的《过秦论》中有:“宽厚而爱人，尊贤而重士。”。

第六:难。班固的《汉书》中有:“上重违大臣正议。”。

第七:加上，加重。屈原的《离骚》中有:“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”。

第八:辎重。范晔的《后汉书》中有:“自此意气渐盛，遂造作乘舆车重千余乘。”。

第九:甚，极，很。白居易的《渭城雨归》中有:“复兹夕阴起，野色重萧条。”。

重这个字，老子在《道德经》中有:“重为轻根，静为躁君”，还有后面的:“是以圣人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。”。

我们看一样东西:不倒翁，它上轻下重，给它一个力，它就会来回摇晃，但最终它会因为底下的重而停止晃动，并且稳稳的直立而不倒。这是不是重为轻根呀？

重与厚相连，就是厚重，什么厚重呢？德呀！厚德载物吗！除此之外，其他的不必重。

半生已过，感慨自己前半生不重别的，对于名利很淡，唯独对情太重，也就是重情，所以，被情折磨得遍体鳞伤，几近失去生命，庆幸自己有生之年可以灵魂苏醒，挣脱情的困扰，活个洒脱自在。

怎样判断自己对外物重不重呢？

可以看一个人的口味，五味:苦辣酸甜咸，五味令人口爽啊！但爽过之后，人就要承担后果了，身体会遭殃。所谓口味重，就是对这五味格外青睐，喜欢吃，愿意吃，是执着。

比如做菜，有人爱吃咸点儿的，那么就会放盐多些，人就说是口味重了，一旦口味重了，在其他方面的欲望也会重，以点带面吗。所以，不用那么注重味道，生活中人不都是想新鲜点吗？那就淡点儿。咸中得味，淡中鲜呀！

对什么都淡点，就不会给身体找那么多麻烦，口断执着才好。因为病从口入，祸从口出。所以，管住嘴，迈开腿是对所有人都适合的一句话。

人无论是身体负重还是精神负重，一方面感觉沉，有压力，另一方面得消耗能量承载这重量，还有就是人一旦负重，就只能下沉，不会上升。我们这一世在世间走这一遭，是要灵魂提升的过程，越轻越好，欲望的驱使，重什么，就会被什么所负累，这是在背道而驰啊！

所以，人是可以做自己的主人的，看你怎么选择，不要被欲望捆绑住自己的灵魂，人一旦少私寡欲，灵魂才会被释放，才会自由。生命才会真正的绽放。

你想自己灵动起来吗？那就只重德的修养，放淡所有的欲望，轻松生活，让生命显露它本来的面貌，让本心呈现，真诚，善良之光会照耀万物，成全万物！若如此，这世界该有多么美好！我们共同努力，打造这样的世界，可好？

“合”这个字在古汉语字典字源解释为:会意字，上部的一撇、一捺、一横，表示三划会合在一起，读作ji,二声，加上下部的口，表示闭合。而我看，上部有点像房梁的脊。

合的释义有十一个:

第一:关闭，合拢。刘向的《战国策》中有:“蚌方出曝而鹬（yu,四声）啄其肉，蚌合而拑（qian,二声）其喙(hui,四声)。”；柳宗元的《小石潭记》中有:“四面竹树环合。”。

第二:集合，聚集，汇聚。《论语》中有:“桓公九合诸侯，不以兵车。管仲之力也。”；贾谊的《过秦论》中有:“天下云合相应。”；谢灵运的《从斤竹涧越岭溪行》中有:“岩下云当合。”。

第三:配合，联合。《诗经》中有:“文王初载，天作之合。”；刘向的《战国策》中有:“秦与齐合，韩氏从之。”。

第四:会合。苏轼的《水调歌头》中有:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”。

第五:交战，交锋。司马迁的《史记》中有:“多者百余战，少者数十合。”。

第六:回合。罗贯中的《三国演义》中有:“大战五十合。”。

第七:对合，符合。《庄子》中有:“合于‘桑林’之舞。”；王充的《论衡》中有:“不合自然，顾其义疑，未可从也。”。

第八:应当，应该。杜甫的《岁晏行》中有:“好恶不合长相蒙。”；白居易的《与元九书》中有:“始知文章合为时而着，歌诗合为事而作。”。

第九:交配，性交。老子的《道德经》第五十五章中有:“未知牝牡之合而朘(zui,一声)作，精之至也。”；王充的《论衡》中有:“情欲动而合，合而生子矣。”。

第十:共同，一起。

第十一:工尺谱记音符号之一，相当于简谱的“5”。

一个“合”字有这么多的释义，着实让我见识了文字的魅力，每天对于每一个字都是在重新认识的过程中，翻开古汉语字典，让我感到的不是乏味而是亲切，温暖，那里仿佛有无穷的宝藏，任我去挖掘。这种感觉真好。

其实我只是在脑海里想到了两个词:阴阳和合，合二为一。天地万物，四季更迭，日月星辰，昼夜更替，男女老少，上下左右，无一不是在显现阴阳，而能够和合，便是一种平衡的状态，

最近经常在视频号看到最多的画面就是冰上舞蹈的绝配:王诗玥和柳鑫宇，百看不厌，都舍不得错开眼睛，感觉好美，为什么？他们显现的就是一种阴阳和合，合二为一的状态，这是两个灵魂的默契配合，一种高度和谐的美。

我们的夫妻关系也需要这样的状态，家庭和睦才是父母给孩子的最好的软环境，我们都需各自修为自己，营造这样的氛围，让我们的子孙都身心健康的成长。

从我做起，从现在做起，男人日渐清爽，女人日渐安宁，天得一以清，地得一以宁，天地各安其分，男女各守其道，若如此，外物奈我何？

“散”这个字在古汉语字典的字源中写着:有不同解释，没有定论。一说，金文是会意字，由月（夕）、林、攴（pu）三部分组成，林表示分散义。本义为杂。散有两个读音:san,三声，四声

散（四声）的释义有四个:

第一:分散，散开。贾谊的《鵩鸟赋》中有:“合散消息兮，安有常则？”；刘向的《战国策》中有:“天下散而事秦，秦必据宋。”；李清照的《（金石录）后序》中有:“然有有必有无，有聚必有散。”。

第二:飘入，散布。李世民的《春日望海》中有:“仙气凝三岭，和风散八荒。”；岑参的《白雪歌送武判官归京》中有:“散入珠帘湿罗幕。”。

第三:排遣，排解。鲍照的《蜀四贤咏》中有:“玄经不期赏，虫篆散忧乐。”；杜甫的《落日》中有:“浊醪谁造汝，一酌散千愁。”。

第四:完结，罢休。范晔的《后汉书》中有:“会赦，事得散。”。

对于散这个字，是和聚相对应的，所谓有聚就有散，缘聚缘散，只是时间段不同而已，天下没有不散的筵席，曲终人散。人与人之间的缘分尽了，就会以各种方式散，会彼此奔赴另一个缘分的聚，所以，聚之珍惜，散之从容，一切都是最好的安排，无需评判好坏，面对，接受并享受老天这样的安排即可。

我始终相信缘分，相信我遇到的人都是我此生应该遇到的，遇到珍惜，相信离我而去的，也都是应该离去的，离去也不可惜，所以，宠辱不惊，去留无意，随缘，随性，随意。

此生往后余生只活在当下，快乐于当下，不念过往，不惧未来，认真的生活，但对结果不当真，怎么都可以，人生只是一种体验罢了，多些体验也没什么不好，何必强调好和坏呢？

福兮祸所依，祸兮福所伏，无所谓福和祸了，都可以承受并享受，无论物质还是精神，无论金钱还是感情，让要离开的，随它去吧，真正属于你的，不会散。不属于你的不必强留。

人生若如此，只剩四个字:洒脱，自在！

“结”这个字在古汉语字典字源解释为:形声字，纟为形，吉为声，本义为给绳子打结。

那么吉呢？是会意字，对于吉这个字的构型，有以下几种不同的理解:一说像神座上陈列的祭品，有祭神求吉或吉庆之义；一说有表示太平之义，因吉像是把兵器收入鞘子里；一说吉字由士和口组成，有恶言不出士口的意思，即善言。

而纟呢？字源解释为:甲骨文和金文像两束扎缚起来的丝的形状；篆文由两个糸（mi,四声）字组成。本义指蚕吐出的细线一样的东西。

而“结”有三个读音:jie,二声，一声，还有一个音念ji,四声。

结（jie,二声）的释义有六个: