小说猫
会员书架
首页 > 都市小说 > 援朝前夕,我创立军工五院 > 第404章 抽象的科学

第404章 抽象的科学(1 / 2)

上一章章节目录 加入书签 下一页
好书推荐: 闭世五年,下山已无敌  四合院:从光荣牌开始  当宜修回到弘晖出生前  开局道灵根,收徒获得无上仙经  战灵境界  种田小千金  军婚撩人,我在七零靠摆烂成团宠  长生:开局变成蛇妖  快穿无限流:总有病娇大佬黏着我  原神追夫,要我命,又要我别走? 

郭怀义道:“我的祖父非常确信的说关于医术的记载,是从扁鹊开始。”

“因为到目前为止,人们并没有发现在扁鹊之前有过医术和医师的记载。”

“当然那个时候充满好奇的我绝对不可能就这么轻易放弃,所以我特意亲自去寻找这个答案。”

叶知寒问:“结果呢?”

郭怀义无奈道:“结果就是这个问题不但没有解决,反而发现了另外两个更加让我好奇的事情。”

“第一个事情是到目前为止,我们从东周的文献竹简上可以知道,西周乃至商朝时期,我们是有文字记录在竹简上的,但到目前为止,我们有了成吨的竹简出土但并没有发掘出任何一片西周之前的竹简。”

“第二个事情是在西周之前有一个特殊的人群,负责医疗等方面的事情,巫师。”

这意味着如果在那个时代确实有医术存在的话,是完全会被记录下来的,因为在那个时候华夏先民已经有了记录事情的载体。

可就从目前发现的所有吸收之前的文物记载中,和治疗有关的只有巫术,并没有医术的存在。

这意味着大概率在西周之前是没有医术的。

在那个时间段,华夏先民想要治疗疾病,依靠的只有巫术。

我们无法得知两三千年之前的华夏先民是如何用巫术治疗疾病。

但现在在一些偏远的地区仍然会有类似的人群存在。

所以按照简单的推理来思考,大概率那个时候的治病所用的巫术,无非就是向老天祈祷。

而更有意思的是。

从巫术到医术的转变,从底层逻辑上来讲,可能并不仅仅只是一个简单的,医疗水平的进步。

他甚至可能代表着一个民族的精神上的跃迁。

郭怀义道:“除了华夏自己的历史,我还特意去查找了西方的医学相关的历史。”

“然后就发现了一个更有意思的事情。”

“无论是古希腊还是古埃及或者古巴比伦,他们都有一个共同的特点,那就是医术和宗教是有紧密联系的。”

“而那时候或许会有一些比较实用性的医术,但这些实用性的医术是上不了台面的,多是出现在平民手中,而且完全没有形成什么规律,单纯是一种本能反应的条件反射。”

“可巧合的是,当医术开始形成的时候,中西方几乎是在同一时间进入了新的阶段。”

“华夏先民开始将医术和五行结合,而西方先民,则是将医术和四元素结合。”

“这个阶段的转变,中西方的时间统一在公元前四世纪到五世纪之间。”

“就仿佛在这一个阶段内,全世界的人类在思想上统一完成了一次蜕变。”

“当然这次蜕变影响的不止艺术,还有思想,”

“华夏有百家争鸣,而西方在同一时间段虽然隔着千山万水不同的地域,文化艺术也惊人相似一般的和东方完成了同步。”

“在这一时间段,华夏出现了一大批顶级的思想家,哲学家,法家,政治家,军事家,发展出了以儒、道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农、医为主要代表的诸子百家,涌现出了如鬼谷子,荀子,列子,庄子,孔子,孟子等先贤。”

“而西方,希腊文明也开始飞跃式发展,他们在科技,数学,医学,哲学,文学,戏剧,雕塑,绘画,建筑等领域也同样取得了辉煌的成果,同样也出现了一批如梭伦、泰勒斯、苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,阿基米德等思想家。”

郭怀义口若悬河的滔滔不绝。

赵张顺像是听小说一般颇感兴趣的侧耳聆听。

叶知寒则是思考的更深一些的东西。

上一章章节目录 加入书签 下一页
书单推荐: 惊!原来他才是儿子亲爸 帝婿崛起:一婿银河战九天 军婚甜蜜蜜:军嫂在海岛养娃日常 盛世甜宠:国君和将军抢女人 都市之逆天医仙 位面交易:开局用辣条换精灵女仆 万人迷反派她从良了 神豪,开局签到一条顶级商业街 重生当天,糙汉没忍住亲了俏知青 报告宿主,渣子们又被虐哭了
返回顶部