第二十七章 《谷神记》（2 / 2）

又联想到这本书被发现，是楼观道后山的紫霄宫，这可是千百年来楼观乃至于道门的一大禁地。

如此的重要，如此的恐惧，但是此前众人竟然对此一无所知。

至此这本书及相关研究才真正的破圈，进入到更多的人的视角中。

并随着之后发现的一些与此有关的离奇难以去进行解释的古怪事情，甚至关于此的热度，对此的追捧比起宋明道学本身还要更加高。

这种现实历史之外的隐秘，经过打磨逐渐愈发清晰的原始邪恶，让人不由得陷入其中。

也是‘张怀素’这个名字被广为流传，历史成就不匹配名气的原因。

金在中教授的论文，主要是通过《谷神记》对于那些影响着当时道教历史的大道人留下的经文、道藏进行整理，与历史痕迹进行修正。

只是在他玩成了论文后，结合了当时的风俗与环境地理却是意外的锁定了张怀素道人羽化的位置。

这一发现瞬间便引发了整个谷神学以及道教相关研究圈子的轰动。

只是根据金教授的推测，那处位置在秦岭长白山山脉的一处险峰上，那的环境太过恶劣，哪怕是有着现在的装备，各种仪器工具的辅助，依然难以进行作业，难以进行大规模的施工挖掘。

同时很多人对道人坐化在这里表示怀疑，认为根据张怀素的生平记载他没有那么大的活动范围，同时也没有能力在那里为自己修建墓室。

因此对此的考古迟迟满意立项。

再怎么轰动也是小众圈子。

最终还是很多爱好者与相关研究人员进行捐款，帮忙走通关系，同时最早传播发现《谷神记》那位哈弗的文森特琼斯教授因为对于《谷神记》有着很深的印象，帮忙牵桥引线，募集资金，这才将项目得以启动。

不过到底是仓促。

这也也使得当时考古队人员的水平不够，对张怀素的坐化之地造成了破坏，使得尸体没能得到保全。

被很多人视为这一世纪宗教学与考古学的最大损失之一。

根据当时的考古工作人员的讲述，他们当时花了近乎两个月的时间才找到并进入那个坐化之地。

那是一个巨大的天然溶洞。

可能是因为溶洞道宫中的独特温度与环境，1000多年内外隔离，没有遭到任何外部打扰，真菌在其中已经演化出了一个完整而又繁华瑰丽的生态。

未知的苔藓菌丝铺成毯将整个溶洞世界铺满，彩色的奇异的蘑菇，参差交错，一朵朵合着的伞和树一般高大。

如龙似柱冲天而起，好像顶天立地支撑着溶洞。

红色、紫色、蓝色，纯净无瑕，带有规则的斑点，随处是散落的箘种，每个都不尽相同，但同样都散发着淡淡的荧光，天星一般洒落在黑暗中，比花朵还要更加鲜艳瑰丽，映照的整个世界如同童话梦幻一般。