第45章 理论（2 / 2）

这也是一些人抨击中医经脉学说的理由，无形就是看不见，看不见就是不存在！

这可真是秀才遇到兵，有理也说不清了。

至于关于丹田的定义，就更是众说纷纭了。

武侠小说看多了，就知道丹田大概是在腹部。

但丹田具体在哪，体积有多大，这说法就更多了。

而丹田的概念一般是指下丹田，既然有下丹田，那自然是有中丹田与上丹田了。

由此衍生的流派就多了去了，总之没有前人领路，自己瞎琢磨肯定是不行的。

修炼最忌讳一知半解，修炼不出来“真气”也就罢了，可怕是碰巧鼓捣出了真气却不会引导。

想象一下，一种用科学暂时无法解释的能量在体内横冲直撞，那受内伤的几率可是不小。

有高人说过，凡人所求不能过多，贸然探寻天机，最终只能是害人害己。

从内部产生的问题最难解决，造成的破坏也是最大的。

要不怎么说宗师和普通人的差距不可轻易衡量呢。

驾驭一种能量真的没那么容易。

正常人运动时姿势不正确还会岔气呢，那就很痛苦了，严重的话连翻身都疼得要命，就更别说“真气”在体内流淌了，那不得像对待定时炸弹一样谨慎。

所以说修行要看缘分，要看悟性。

有名师最好，没名师就自己成为名师。

总之还是得能内视。

这内视之法也颇为玄妙。

别看宗师们随时都能进入内视状态，这一步可是得花费大量时间去感悟的。

念头太多不行，环境太恶劣也不行，心态太差就更不行了。

像是那种脾气暴躁，一不如意心态就炸成爆米花的人，想进入内视状态那可是不太容易。

传说大侠都嫉恶如仇，爱憎分明，那他们是不是很暴躁？

其实看李慕清就知道了，他修炼得早，心灵足够纯净，在宋家也没受什么委屈，那进步真是神速。

这意思就是说人的性格是会变的，在人生的各个阶段，总会有一个阶段是悟性很强，心态很好的。