第87章 九天玄女（2 / 2）

“洞天福地”源于道家学说，后来道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说，“洞天福地”不仅成为世人倾心向往的桃花源，“洞天福地”幽隐的历史底蕴、深厚的民间传统文化积淀，让“洞天福地”成为一些人入山寻隐，访道问禅，吟咏唱和，涂写丹青，听雨观鹤，扫雪烹茶等精神生活的重要组成部分。

洞霄宫就建在“大涤玄盖洞天”所在之地。

据陆游撰写的《洞霄宫碑记》记载，\洞霄宫与中岳嵩山的崇福宫独为天下宫观之首\，极盛时、洞霄宫占地面积达平方米、建筑面积平方米，洞霄宫总摄江、淮、荆、襄诸路道教，为天下道观统领。

卢永祥为了巩固其统治，想到了用宗教来麻痹百姓反抗意识的办法，他用压榨的民脂民膏扩建洞霄宫，亲自多次前去做法事，引导百姓把今生的苦难都归咎于前世的作孽。

第一次直皖战争皖系失败后，卢永祥作为“皖系独苗”，为了加强其对浙江的统治、抵御直系可能的进攻，他威逼利诱洞霄宫宫主将位子“禅让”给了一名年轻女弟子，并称之为“仙姑”。

通过编造故事、制造“神迹”、造势衬托等一系列手段，人为营造出“仙姑”----“九天玄女”再次降临人间、成为洞霄宫宫主的故事，宣称“九天玄女”已经收卢永祥为徒，将助其统一中国、平息战乱的“传说”。

九天玄女，也称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝，是中国古代神话中，传授兵法的女神，作为深谙军事韬略、法术神通的正义之神，九天玄女经常出现在中国古典小说中，是扶助英雄、铲恶除暴的应命女仙，因此她在中国百姓心目中的地位很崇高。

传说中的九天玄女是一位代天宣命的神仙，她曾多次降临人间，以兵书战策教授黄帝、周武王等人间之有道者，铲除残暴统治者、建立圣仁之道，她是职司人间治乱的女性兵家人物，民间传说中法力无边的女战神。

“九天玄女”不仅帮卢永祥巩固了军政统治，还成为他的又一敛财工具。

几乎没人见过“九天玄女”的真容，她独自住在洞霄宫的灵霄宝殿后、半山腰上的“大涤玄盖洞天”内，对外宣称“不食人间烟火、只为百姓祈福”。

所谓“大涤玄盖洞天”是位于大涤山主峰白鹿峰上的一个天然洞穴----天目山洞，这里就是三十六小洞天中的第三十四小洞天，不远处就是被称为第五十七福地的天柱山。

卢永祥在第二次直皖战争中败逃东瀛，就把这个被他经营成敛财、洗脑百姓的基地，作为“投名状”送给了日本人，这里早就被日本人经营成了一个庞大的间谍机关，原本这里直接隶属于大本营参谋本部特高课，现在，这里的机关长叫----南云造子。

原来的“九天玄女”早就不知道被日本人弄到哪里去了，化名林芝翎的南云造子成了洞霄宫宫主，她此刻就坐在天目山洞内“修炼”。

刺杀吴佩孚的行动注定要失败时，南云造子出现在海宁保安团，她用一番言辞将这些畏首畏尾的保安团刺激的与她一起前往长山河铁路桥，表面上是保安团用方言劝说人质跳河，其实是南云造子的随从早就与儿玉大雄说好了，一旦海宁保安团来到桥头、儿玉机关的特工们就可以撤退了。

南云造子并没有直接告诉保安团她的身份，她就是要营造一种神秘的氛围，加上前两次写信报警，南云造子相信，吴佩孚不可能不把这三次事情联系到一起，这样他就会对那个“神秘的女道士”产生好奇。

好奇害死猫！

南云造子内心还是想实施自己最早那个野心勃勃的的计划，万一成功，可比单纯杀死吴佩孚、对日本的作用不知道大多少倍，南云造子一直希望自己成为明石元二郎那样的人物，成为日本人世代传颂的“传奇”。

双目紧闭的南云造子，正在酝酿一个新的阴谋……