第228章 冥火教的故事（2 / 2）

冥火教的任务就是继承神的意志，将地上死去之物，送到三个冥界中去。

为了完成这个任务，而诞生的伪龙技，就是冥龙宴。

冥龙宴能将尸体中的精神和能量转化成冥龙气，而剩下的物质部分，也就是骨灰，炼制成冥火骷髅。

归冥者神子身上承载冥龙气，引领冥火骷髅，走上人间通往冥界的道路。

冥火骷髅会留在物质冥界，冥龙气中的意志留在精神冥界，剩余的龙气留在能量冥界。

等到完成了这被称作“归冥”的部分后，才可以说完成了一次完整的冥龙宴。

但在创始人使用后，没有任何一个教徒能背负起冥龙气中的意识，自由的在人间与冥界来往，完成归冥的过程。

所以在时间的流逝中，冥火教中出现了几种不同的声音。

第一个派系是遵循传统的传统派，他们主张等待下一个归冥者神子的出现。

第二个派系则尤为激进，他们认为冥火教的神，应该存在于未来。

未来神是由他们创造出的，拥有过去神伟大力量的存在。

他们提出了造神计划，同时也认为，神子的选择最重要的是天赋和实力，有能力成就真龙的人，就是神子。

第三个派系就是天瀑山教派的原型，他们的主张是复活真神，新建冥界。

他们比起研究冥龙气和冥界，更多的是在寻找、研究神的遗体。

而一个重大的发现，让他们也提出了属于他们的神子计划。

他们在泰一的遗体中，发现了一只奄奄一息的龙血虫——万物织。

这只万物织没有新的宿主，只能不断尝试修复已经四分五裂的泰一，以此来让自己能活的更久一点。

而第三派系的人惊喜的发现，这万物织竟然真的将泰一的身体修复了一部分。

他们认为只要靠着万物织重新修复泰一的身体，那这具身体就会牵引化为三个冥界的其他部分，最终让泰一复活。

所以他们心目中的神子是能成为万物织宿主之人，也是在未来能重建神躯之人。

不过他们研究神躯的行为，严重违反了冥火教的教义，被其他人认为是渎神之举。

所以他们被从冥火教中驱赶出去，成了一个无名小教派。

而此时在这里的，就是冥火教的三位神子中的两位。

他们二人的战斗不是真正的战斗，只不过是迷星在展示他作为神子的能力而已。

金作为归冥者，神子的身份毋庸置疑。

而迷星要证明的是，他体内拥有从神躯上继承而来的龙血虫万物织。

如果迷星是真的得到了那只万物织的承认，那就说明神躯给予了第三派系的神子力量。

第三派系也算是得到了神认可，这样第三派系也就有重回冥火教的资格了。

无名讲完了所有故事，风易思考了一会儿问道：

“为什么被龙血虫选中就算是被神承认，所以我能不能通过一些方式证明迷星并不是神子？”

无名：“这不可能，因为他真的是被泰一所选中的神子。”