第65章 以工入道（1 / 2）

袁少华听到这里头都要炸了，全是一些理论知识，于是问道：“这都是一些理论，有实际的例子吗？”

韩雀儿想了想，说道：“知道苏东坡吗？”

袁少华说道：“苏轼，苏东坡大文学家，儒家代表人物，这谁不知道？”

韩雀儿说道：“苏洵，苏轼，苏辙，一家出三个大文豪，这不是偶然。苏家是四川梅县世家，苏轼和苏辙两岁开始抄书，注意是抄书，不是念书。”

袁少华好奇的问道：“这有什么区别吗？”

韩雀儿回答道：“抄书不用动脑，念书需要动脑。”

袁少华想了想，说道：“这哥俩无意间进入了观止神动的精神状态？”

韩雀儿说道：“两岁的小孩，给他们讲书中的内容，他们也不会明白。所以他们只是依葫芦画瓢，把书抄出来。在抄写的过程中，简单机械的动作，让他们的大脑放空，同时又不会产生影响心神的杂念，所以就容易进入观止神动的状态。一次观止神动并不能改变什么，如果连续两三年都能持续出现观止神动状态，那就相当恐怖了。我记的这哥俩抄书抄到四岁，就被誉为神童了，这都是持续抄书的功劳。观止神动的状态不光能温养元神，还能产生智慧，激发潜能。苏轼，苏辙四岁就被誉为神童，就是因为他俩掌握了观止神动的方法。”

袁少华大受启发，于是问道：“我也抄书，怎么样？”

韩雀儿嘲笑道：“你两岁吗？”

袁少华摇摇头。

韩雀儿接着嘲笑：“你能做到抄书时，心无杂念，一念不生吗？”

袁少华继续摇头。

韩雀儿没再理会袁少华，继续解释道儒佛三家入门方法的优劣，

只听韩雀儿说道：“佛家讲无相，无相为禅。什么是无相呐？无相即是观止。佛祖有三十六法相，真身却是无相真身，无相真身是佛教最顶级的奥义，普通人自然很难修成，那普通人怎么才能做到无相呐？”

韩雀儿自问自答道：“很简单，只要做到五感断绝，一念不生，就是无相，也就是说入观止就是入无相。在无相的基础上入禅就是神动，所以佛家的禅修之法本就是道家的法子，禅本源于道。只是他们选择了打坐的方式进行禅修，这对普通人很不友好。”

韩雀儿指了指自己，接着说道：“我曾经尝试过，以打坐的方式入观止境，发现很难收束心神，总是杂念丛生。以我的境界，打坐都会出现这种情况，更何况是普通人。所以说，参禅十年，不入禅境，坏就坏在打坐上”。

袁少华问道：“师哥，你说了一堆道儒佛三家的缺点，到底想证明什么？”

韩雀儿笑了笑，说道：“就是为了证明他们都不行，只有咱们门派的修行方法是最靠谱的。”

袁少华挠挠头，问道：“儒道佛三家都不行，还有什么能行？”

韩雀儿说道：“这世上又不只儒道佛三家可以修行。”

袁少华着急的问道：“师哥，你就别卖关子了，咱们到底是用什么方法修行的？”

韩雀儿并没有直接回答，而是问道：“这个城市叫什么？”

袁少华莫名其妙的回答道：“墨寮城啊？”

韩雀儿又问道：“你是什么身份？”

袁少华想了一想，说道：“墨门子弟。”