第5章 计划有变（1 / 2）

前文再续，书接上一回。

前边讲到我根据在现代学到的历史知识，向父亲和大哥透露一些将来会发生的大事，提示他们不要期望以科举进仕来改变家族命运。

1、科举制度

父亲和大哥都相信我的话，他们立即改变计划。

古时候的科考制度，准入标准很严格，本人或祖上三代不能有以下规定的情况，否则不予报考：

僧人、道士、犯讳者、丁忧者、冷籍、丐户、娼妓、唱戏、卖艺、府衙杂役、犯过罪等等。

丁忧是指遭逢父母丧事。

古时，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

丁忧是中国封建社会传统的道德礼仪制度，古时拥有官吏身份之人尤为遵守。

根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。

冷籍是指该考生的祖辈历来不是读书人家，祖辈不参加科考，忽然冒出来一个子弟应试。

丐户是指惰民。这是在封建社会中最受歧视的一部分平民。

乞丐大家都知，就是沿街向人求食为生的人；而丐户是比乞丐更不如的人群。

说起来，“丐户”的称谓还是明太祖钦定的蔑称，主要是指一些居住于江南地区的蒙人和色目人。

府衙杂役是指在衙门当差却无功名之人的子孙。

古时候的科考制度的选拨，分为一年一度的县试（普通读书人）和府试（通过后为童生）；三年两次的院试（通过后称为生员或秀才）；三年一次的乡试（又称秋闱，通过后是举人，分为解元、亚元）；三年一次、通过乡试后的第二年的会试（又称春闱，通过后是贡士）；通过会试后一个月举行殿试（此次考试由皇帝亲自主持，故考生称为天子门生，通过的称为进士）。