第111章 汉东大国（1 / 2）

前文再续，书接上一回。

前边讲到我们在武昌城吃午饭，恰好饭店老板是随州人，跟我们说起随州的古风古韵，原来在现代籍籍无名的随州，在古代可是人人争抢的香饽饽。

吃完饭走出饭店，我感叹地说：随州在春秋时被称为汉东大国，实在是太低调了！

萧遥剑说：对啊！我记得欧阳修在文章中说随州，虽名藩镇，而实下州，山泽之产无美材，土地之贡无上物。朝廷达官大人自闽陬岭徼出而显者，往往皆是，而随近在天子千里内，几一百年间未出一士，岂其庳贫薄陋自古然也？

凌轩说：欧阳修是觉得奇怪，为什么近在天子千里之内的随州，一百年间未出一士？

三叔说：随州地处兵家必争之地，低调可能跟随州的原居民有关。

萧遥剑说：三叔，你是指随州最初的“随氏族”吗？

三叔说：是啊！“随氏族”是笙簧乐器的创制者，喜好音乐、热衷歌舞，祖辈生活在风光秀丽、景观奇特的大洪山，天生就是热爱奔放、自由、随性的生活，又怎会为了名利钱财，甘愿捆绑自由、牺牲活泼宝贵的生命？

三叔所说的，关非是空穴来风、胡乱猜测。

后世于1978年，在随州出土的战国时期曾侯乙墓可以证明。

曾侯乙墓，是战国时期周王族中、名不经传的小小诸侯国曾国国君的墓葬；出土文物除了编钟，更有大量各种乐器，钟磬铭文中，也有大量乐理、乐律的铭文，还有精致绝伦的青铜器珍品，以及绘画、雕塑艺术、书法精品，而且多是曾侯乙亲自督造、生前所用之物，这反映了当地贵族就是秉持这种内秀含蓄的生活态度。

有钱人尚且对生活的态度都如此佛系，上行下效，更何况普通百姓？

当年欧阳修事隔20年重回故地，心疼随州“一百年间未出一士”，遍找原因，最后问道：是否因为随州“庳贫薄陋自古然也”？

面对此直透灵魂的质问，随州人从来都微笑不语：懂的人自然懂，不懂的人，再解释也没用。

我们漫步在古城的石板路上

从远处传来激扬高昂的一曲笙管乐，直透云霄，我们不禁驻足欣赏起来。