第七九章 一点点小小间幕（1 / 2）
第173章 一点点小小间幕
“不对吧？你怎么会是我爹呢？我好歹也是黄花大姑娘，你这个年纪怎么看也都不像是我爹啊。”这位罗教圣女奇怪的打量着秦一生。
秦一生心中思索，这孟婆汤效力果然不错，让罗教圣女失去了记忆，但这孟婆汤始终只是他以灵性画出来的罢了，效力完全比不上原版正版，等他什么时候能够画假成真了，这孟婆汤才能再现原版的效用。
因此这画道孟婆汤虽然让罗教圣女失去了大部分的记忆，但却并未让她失去基本的常识，
也就是说她还剩下一些记忆，但是这些记忆都仅仅只是有关于常识的记忆。
“谁说我年轻一些就不能是你爹的了？你难道不知道闺房情事里的一种能让男人血脉贲张的叫法就是喊男方为爹的么？”秦一生继续理直气壮。
那罗教圣女满目含羞，小脸上霞飞双颊，不自觉的低下了头，但是看不见正在地上划着道的脚。
“原来如此，那，爹~”她既害羞又兴奋，尾音娇羞的快要上天了。
秦一生打了个冷战，掐着罗教圣女的脖子就进了里屋去。
“秦老板，你又从哪拐带了个姑娘？”洗菜择菜的陈衍仁见状不解的问了一句。
“呸，什么叫拐带，他是我爹。”罗教圣女怒目看了一眼陈衍仁。
陈衍仁择菜的手微微颤抖，表情也陡然变得精彩，不过随后便也平复，左右打量了秦一生和罗教圣女，嘴里低声嘟囔了一句。
“禽兽。”
秦一生耳朵灵，听到这个词以后脸一黑，吩咐着罗教圣女到里屋等着，自己则和陈衍仁勾肩搭背说起了悄悄话。
三两下说完后，陈衍仁便对秦一生升起了一阵钦佩之情。
“你小时候是不是经常吃熊心豹子胆？”陈小哥挠了挠发痒的鬓角。
“没啊。”秦一生摇着头。
“这可是罗教圣女，你把她拐带了，无生老母不把你弄死都得说她宽宏大量了。”陈衍仁咂嘴，支了个招，“实在不行找个地儿随便把她一丢吧，你只是让她失忆，并没有弄死她，这事儿还有斡旋的余地。”
秦一生满头雾水：“我不懂，你好歹也是龙虎道宫出来的，为什么要对这个无生老母这么忌惮？”
“你只知其一不知其二，这无生老母旗下有两大信仰来源，一面来源是咱大靖本地的白莲教，另一面则是西云幽洲的大景王朝的罗教了。”
陈衍仁娓娓道来。
秦一生也知晓此方世界地理风物为何。
此界地大，共有五大洲，大靖内的书籍市场皆有那些或出海，或跨越茫茫大山荒原的旅者们归来所撰写下的种种风物志或者游记。
好比这中土神洲，中神州上有九州，统称为中原，大靖王朝国祚已然两百八十年。
此外还有东圣乾洲，南明离洲，西云幽洲，以及北晨陆洲。
根据时间最近的风物志记载，东圣乾州正值楚汉两国交战，由此流传出了象棋，只是东洲与中洲之间所隔距离还是有些远的，因为其中隔着一片沙海和一片草原，也因为距离原因对于大靖消息闭塞，因此双方皆只能通过书籍来进行联想。
那南明离洲的云桑国反而距离更近一些，中间也仅仅隔着一片海，不过云桑却是一小国，国祚仅仅只有三十年，为寻求庇护，故此做了大靖的从属国，在秦一生看来，大靖和云桑的关系就好像前世的大明与朝鲜的关系一样。
西幽内的情况就比较的复杂了，众所周知的事情是有关于西幽的大景朝游记里多的是那些鬼狐志异，种种怪谈，原先秦一生并不知晓，只以为是在说书，但现在再看，秦一生只觉得西幽大景估计已经沦为了妖魔的净土，而游记当中记录的还有盗匪四起的境况，其中官兵杀良冒功也是常有，可见大景百姓身处水深火热之中了，
虽然西幽与中洲之间隔着十万大山，可大山两端却完全不可相比。
最后便是北晨陆洲了，这北辰陆洲可以说是遗世而独立，在茫茫海域之中，距离其他四洲距离均是极远，但却离那些海外仙山较近，由此关于北陆的游记中所记载的多是些神仙中人的逸闻趣事，这北陆当中国号为宙，可内里情况让秦一生来总结便是分封制，因为宙国之下有十八诸侯国，曾有宙右王烽火戏诸侯的故事流传，也算是个荒唐皇帝了。
似这西游当中的大景有罗教这种邪〇信仰反而不出意料，毕竟就大景最乱，趁虚而入也很正常。
只不过有意思的是，五大洲的文字语言皆相似相仿，但是内里略有不同，就好似官话与勉强能听懂的方言之间的区别一样，由此便有一些学者向上考证，说原先仅有中洲有人，但是发生了一件找遍典籍都提到却又不深入提起的祸事。
于是当年的中洲人有一部分为了避祸分别去往了其他四洲，他们的后代在四洲繁衍生息，建立王国。
所以如果罗教圣女真的是从西幽千里迢迢来大靖的话，那么语言共通或许也是因为以上的原因。
只是中间隔山，翻山越岭怎么说都要以年来计算，这家伙为何来的这么快？
想到这里，秦一生将孟婆汤遗忘掉的罗教圣女记忆给提取了出来。
要知道这画出来的孟婆汤本就是秦一生灵性所化，秦一生玩弄自己的灵性也算是行家了，从灵性当中抽取记忆也是手到擒来，
大概看了一番后他也搞清楚了原因，接着他便问了一下陈衍仁龙虎道宫有没有传送阵这种东西，老陈以一副看傻子的表情看着秦一生回答了说没有。
接着秦一生就嘲笑起了陈衍仁。
“人家无生老母就能传送，祂通过罗教与白莲教之间的共同信仰连接，再利用不同地方教坛之中的白莲塑像将罗教圣女传送来，这无生老母是个人才，不是，神才，能够开创出这种传送法门，你们龙虎道宫呢？嘿，还没有。”
陈衍仁翻了翻白眼：“但是我们龙虎道宫的人能御剑，比起传送，御剑难道不是更潇洒么？”
秦一生不置可否：“御剑的确潇洒，可是也会累，不如传送，歘的一下就能到目的地。”
老秦已经过了“主要是帅”的年纪，他现在以实用为第一考虑目标，所以对于御剑并没有多大的拥趸。
“传送和御剑姑且不论，你拐带了罗教圣女，不如想一想该怎么面对无生老母的怒火吧。”陈衍仁结束了话题，又将歪了的话题掰正回来了。
老秦微微点头：“无生老母的确是个问题，但是我不太明白，祂为什么不亲自来找我？而是选择派人来，如此细想，是不是这个无生老母被什么困住了无法走脱呢？”
“不是没有道理，但是无生老母作为一个自古有之的神灵，她的能耐绝不会只有送人这么一点，总之你还是小心为妙。”陈衍仁说完车轱辘话以后，又继续洗菜择菜了。
老秦则是看着那位罗教圣女，想着给她取个名字，这圣女若是作恶多端，那他杀了也无妨，可是看着这位圣女的记忆，秦一生便对其生出了怜悯，他的态度便也开始了转变。
这位圣女自小便被罗教中人收养，如今已经三十岁，可是看起来还和十八九岁的少女一样，并且还没有名字，代称只有圣女二字，
圣女在教中做一个十分能打的吉祥物般的存在，恶事没做过，反而还经常施法帮助难民和流民，甚至于在罗教信仰笼罩的地区范围内独自斩妖除魔，只是这斩妖除魔的比较限制级，都是嘴巴一开一合就吃掉了那些害人的妖魔邪祟。
她的行为可以看做是罗教为了笼络信仰所做，可她做的事情对于百姓却也的确无错，有功而无过。
到了大靖也就吃了那几个匪徒，除此之外便再也未杀过人了，意料之外的算得上是个“好”人。
也正是因为她的“有功”让秦一生没有生出杀心，
怜悯则是因为她从小就未曾接受过正常的教育，
三十岁了心智还停留在少女的阶段，往好了说是她天真不谙世事，可往坏了说则是人格并不健全，
正常的乐趣是一点也没有，无父无母也无法体验到亲情，该有的快乐也从未体验过，自从她当上圣女以后便只是终日奔波在斩妖除魔之中，长久的圣女生涯让她学会了如何压抑自身的情感，本能的为自己戴上了各式各样的假面，可实际上内里却是消极的情绪低落。
她的自卑痛苦悲观厌世一切情感发酵，感觉活着每一天都是在绝望地折磨自己，
直至如今她已厌倦了一切的所有，厌倦信仰的传播，厌倦了斩妖除魔。
她唯一向往的便是偷摸看的那些春宫图还有艳情话本当中的颠鸾倒凤，可是却每日都活在压抑之中，这份向往也只能深埋，直至觉得秦一生可以一试，于是这份深埋的向往便如同青春期性萌芽意识一般茁壮成长了起来。
虽然看起来不合理，但却又意外的合理。
这便是老秦对于这位圣女的怜悯之处所在了，她的自毁倾向来自于成长环境，而这个成长环境自然便是罗教。
唯一的向往只有床笫之乐，而非自由，美食，爱情或者其他什么，这何尝不是一种可悲？