第一百三十章 炼神反虚 上清玄门！（1 / 2）

第130章 炼神反虚 上清玄门！

茅山与任家镇相隔上千里，即便苏牧与九叔皆是修炼之人也需要花费些时间赶路。

走走停停间，很快天色便暗了下来，此时的二人来到了野外，四处也没有什么落脚的地方。

就只能找到片林子，靠在树边将就着休息一下。

只见苏牧盘膝打坐，口鼻间缓缓吐纳着，前两日刚突破到了化神境界，如今还要好好巩固一下才行。

依靠六库仙则完成晋升虽说剩下了大把的时间与精力，但却因为突破太快而导致气息不稳。

这个时候所要做的就是夯实基础，这不仅可以进一步稳定实力，对于日后的修行也大有好处。

化神境界之上便是传说中的炼神反虚，当今世上能够达到这一步的修行者恐怕都没几个，而且无一不是一方巨擘。

二者两大境界之间的差异也是十分明显。

炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，在炼精化气的基础上将气与神合炼，使气归入神，就是炼气化神。

而炼神还虚，又被称为上关，九年关。

指的一种出神入化的境界，它是内丹修炼第三大步骤，通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。

这一层次的修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

简单来说，就是由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，最终达到阳神出窍的境界。

《中和集》中曾有言：“工夫到此，一个字也用不着。”

即说无为入定，道教内丹修炼家多用“○”表示“虚无”，即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。

想当初佛教达摩祖师面壁九年，与其所言九年关也有着异曲同工之妙。

而所不同的是，道教内丹修炼之法更加讲求精准。

认为十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之。

有言曰：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”

又有言：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。

故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”

集灵为神，合神入道，以还上丹，而后超脱。

此段功夫是在七返九还的基础上，修炼金液、玉液还丹功夫，使上、中、下三田相交媾，阴与阳往复而还丹，以至于养神以合道。

而关于修行之道各家也是自有法门，例如大名鼎鼎的龙虎一脉便认为金液即为肺液，肺液是为胎胞

其中蕴含龙虎精华，保送中黄庭之中。大药将成，抽之肘后，飞起其肺液入上宫，而下还中丹。