第一百五十七章 地藏！（2 / 2）

“今日果，他日因，生灵身上的戾气，本就因生前所为，若是生前为恶，自然满身戾气。

一句导人向善，就能化解显生前的恶？洗刷身上的戾气，放下屠刀，立地成佛？”子受不屑的说道。

地藏在地府之中度化冤魂，让他们放下心中的戾气，然后去轮回转世，这其实本没有错。

但在他看来，地藏的行为，或者说西方教的思想，简直滑天下之大稽。

冤魂为何会有戾气？那都是生前所为，今日的果，必有他日的因。

比如一个生灵生前受尽凌辱，死后冤屈无处申报，如何能放弃心中的戾气，去轮回转世？

又比如一个生灵生前为恶，杀戮无算，浑身戾气，一句放下屠刀，就能立地成佛？

在他看来，导人向善本没有错，但世间的善恶，总该有一个明确的说法。

若是生前为恶，总要经历十八层地狱洗礼，付出足够的代价，方能洗刷一身的罪孽。

而不是幡然醒悟，跪伏在地，对着地藏顶礼膜拜，就能洗刷一身的罪孽。

若是生前有冤屈，那自然是有怨报怨，有仇报仇，而不是放下恩怨，直接去轮回转生。

西方教的因果，看起来很美好，但在他看来，不过是空中楼阁，充满了虚假。

“人皇所言，不免有失偏颇，与圣人之道背离，恕我不敢苟同！”地藏说道。

纣王三言两语就想让他放弃长久以来秉持的道，这自然是不可能的事情。

在他看来，纣王的这番言论分明就是与他们西方教的教义背道相驰。

而他们西方教的教义，那可是圣人的大道，岂容他人如此肆意的评论？

哪怕纣王身为人皇，又曾做下种种不可思议的事情，同样没有这个资格。

圣人大道，那是天地间的大道，直指万事万物的根本，纣王又岂能懂？

“道不同不相为谋！寡人也懒得跟你废话，你只需知道，伱的道错了！”子受沉声说道。

他又怎会不知道西方教的教义，与西方教的弟子打嘴炮，这无异于自讨苦吃。

西方教弟子别的本事没有，在辩论这一块却是一把好手，死的都能被他们说成是活得。

但他根本无需跟地藏辩论，在铁一般的事实面前，就算地藏再怎么能说，又能如何？

到时候，只要是他所认定的事情，哪怕是错的，西方教也不得不认。

他来见地藏，本就是为了确认一些事情，让地藏方寸大乱，他才能看出一二。

“人皇，你到底想要干什么？我的道错没错，又与你何干？”地藏沉声说道。

从纣王的语气之中，他分明听出了来意不善，这让他感觉有一些不妙。

眼前这毕竟是纣王，若是真的来意不善，又会使出怎样的手段？

以曾经纣王的所作所为，若是真的要针对他，他真的能够应付吗？

但思来想去，自他进入六道轮回的那一刻起，他其实就已经没有退路。

别说是面对纣王，就算是面对圣人，他也无法后退半步，西方教的两位圣人也不允许他退。

但转念一想，他的背后还站着两位圣人，就算他不是纣王的对手，两位圣人也不会看着他失败。

这里是六道轮回，并不是大商，他还真就不相信了，纣王莫非还能肆意妄为？

“我来六道轮回要干什么，与你无关，你只需看着就可以！”子受说道。

他并不准备对付地藏，这对解决六道轮回的问题，其实并没有任何帮助。

透过现象看本质，六道轮回的问题其实并不是出在西方教的身上。

准确的说，六道轮回的问题其实早就存在，只是被西方教发现了，并且利用了起来。

只要能解决六道轮回中存在的问题，西方教的种种谋划自然也就成为了笑话。

原本他还不知道问题出在哪里，但在见了地藏，看到地藏在六道轮回中的所作所为之后，他知道了。

说起来，事情其实也并不复杂，问题也并不是出在巫族身上，而是六道轮回本身就并不完善。

就算是如今的天庭一样，因为仙神数量不全，导致天道权柄无法圆满。

六道轮回也是一样，因为种种原因，造成六道轮回本身并不完善。

正是这种不完善，让西方教有了可乘之机，地藏也才能在地府中一步步做大。

想要解决这个问题，说难也难，说容易也容易，关键看是谁去做。