第一百六十七章 占城国使臣到（1 / 2）

第166章 占城国使臣到

朱标随后又把三十三两的概念说了一下。

当然他没有引用清朝。

事实上三十三两白银压根不存在。

清朝就算再盛世，老百姓的纯收入也不可能达到33两白银，如果是官员和御前侍卫那还好。

普通老百姓一年收入最多不过十两，这还是白银不值钱的情况下。

如果放在大明，百姓收入撑死二两。

三十三两白银是引用英国老百姓每年十英镑到十一英镑，折合算下来约三十三。

不管如何，这种疲民手段是不可取的。

就像仓鼠在它的滚筒里，永远也跑不出到尽头。

商鞅的驭民五术才是真实历史，也祸害中国几千年。

总共有五条，壹民术，即只允许民众信仰、遵从一个思想：皇帝的思想，绝不准存疑、违抗。

除这一思想外，任何思想都要制裁，绝无存留余地。在精神意识层面，剥夺了民众的思考权利、能力，让民众成为驯服的奴才。

弱民术。从物质上削弱民众经济能力，让民众无力反抗，成为任政权任意宰割的弱民。

疲民术。从体力上让民众疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民废物。

辱民术。从人格上侮辱民众，让人人丧失人权和自信心，产生自卑、甘受奴辱心理。

贫民术。从生活上剥夺民众的自我生存能力，从而有求于统治者，依赖于统治者。

驭民五术的恶劣、残忍，毫无人性道德可言。

这五术是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

简直把老百姓琢磨的透透的。

老百姓无论怎么办都无法跳出这个牢笼。

如今国朝新立，天下归心。

身为统治者应该为老百姓换条路。

朱标做不到后世伟人的壮举。

他只能从各个问题，慢慢拆解。

不知不觉，他竟然讲了一个上午。

朱元璋只是托着下巴沉思。

这五术，三十三白银，鬼谷子断民之术。

他又何尝不知道。

当年率领红巾军打天下时，只想着搞垮对手。

打跑北元，干掉陈友谅，张士诚，统一天下，使得万民安息。

可事实是这样吗？

太难了，最后还是要用上五术。

如今标儿提出的全民教育，让他看到了希望。

如果真是这样，这个教育还真是不搞不行。

朱元璋起身叹道：“这天下早晚是你的，就按照你说的去做吧。”

随后背着手下了城墙。

老福连忙跟上，却被朱标叫住：“等一下，我有个事情要交给你。”

“老奴听喻。”

随后他便听到不可思议的一幕，这件事竟然让自己去？

朱标点点头：“去吧，不要紧的。”

…………

天气越来越凉快，秋风萧瑟，人们开始换装，没有了夏天的炎热。

京城似乎一下子变得安静起来了。

压抑的让人喘不过气。

总觉得有什么大事情要发生。

这些天，银行搞的不错，杨才率领一群云游僧人，乡野道士，挨家挨户去劝说。

更买通了儿童唱童谣。

还让乞丐把钱存进银行，又有沈万三带队。

号召应天，常州，苏州，杭州等商人纷纷往银行存钱。

同时全国各处知府率先盖起来了学堂，要求每府最少盖五座，每县按照情况而定。

富则盖，穷则待定。

并且向全国广泛招收教书先生。