第30章 金牛座卷：非实验开凿（3）（1 / 2）

第30章 金牛座卷：非实验开凿（3）

在朕焦灼煎迫心境中又循环一周，七位奶娘仍然没出现。天空中的鲜亮色彩与神秘符号代替她们值班。骆驼，侍从，盗马贼，酒肆女老板，还来来往往的路人，都不能告诉朕奶娘集体禁身之原因，也破译不了天空中神秘符号的意义。他们忙于赶路，收税，化妆，调情，打铁，念经，摘葡萄，没有谁注意到与朕相关的细节。只能依靠自己的心灵感悟。朕发誓，要靠自己的智慧从色彩与符号中找到答案。当第一百零八次循环进行到“橙色运动”时，朕两岁，忽然开悟了。原来，它们是色、香、味、触四微尘和青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽在天空中书写的另类文书。星期五的天空是于阗文书《手抓虚空》，星期六是突厥文书《印象·女祭司》，星期七是梵文书《忍者的表演行为》，星期一是粟特文书《敦煌》，星期二是佉卢文书《黑与白》，星期三是吐蕃文书《五件契约》，星期四是吐火罗文书《从混沌到容器》。至于《向导变为国王》、《僧界规章》和《盟誓文》，是强烈地震将空间秩序破坏后七种色彩与符号重叠而显示出的多种文字混合文书。朕疏离物质的奶，获得精神的奶，很兴奋。朕发现自己不但能够解读这些文书，还能听懂环绕耳际的七种乃至更多语言，尽管它们来无影，去无踪，互不关联。例如，梵文、佉卢文正在讲述大乘、小乘佛教教义，希腊文忽然高调闯入，朗诵起赞美亚历山大的远征史诗。不久，它们又被结盟宣誓中的于阗语、吐火罗语、粟特语、吐蕃语打断。接着，开花声、冶炼声、歌舞声、马蹄声、诵经声、祈祷声、喊杀声、冲击声、哭叫声等各种声响由远而近，由低而高，狂灌心灵，犹如众多河流汇入蒲昌海。有的时候，却连续几天都重复一些杂乱无章、莫名其妙的句子：“蒲昌海第七十二届妙龄女赤裸潜海捕捞比赛中，阿史德两手空空，但凭借撩人的黑白曲线一举夺冠”、“男女不以礼交皆死”、“我，大流士，伟大的王，万邦之王，波斯之王，诸省之王，叙斯塔斯帕之子，阿尔沙马之孙，阿黑门尼德……按阿胡拉·马兹达的意旨，朕是国王”、“控弦骑士四十余万”、“岁贡马畜貂豽皮。冬则徙度漠南，夏则还居漠北”、“竺法座法师终于答应收世居敦煌之月氏超人竺法护为徒，带其游学西域，学会三十六国语言，然后在敦煌、凉州、洛阳等地翻译佛经”、“女神撩人肤如凝脂，黑特勒不抽烟、不饮酒、素食，禁欲守贞、性无能、异性恋、同性恋、双性恋、虐待狂、被虐待狂及恋童症等”、“疯狂球迷马球球场裸奔表情怪异，肥硕身型喜感十足，唐朝皇帝却被晾到一边……最终，这名自称是回纥王储的球迷被安保将士制伏后带离球场”、“曝粟特富商用裸女哺乳贿赂色诱唐朝官员”“阿史德龙城波点衣亮相，大秀热辣美胸蛮腰，薄莎下的胴体诱惑致使某高官宠物大青牛失控，疯狂追逐人群，先后有36人被顶伤、撞死，其中，一名叫安禄山的屠夫被七次踩踏、顶撞、破喉咙、刺穿颌骨、挑瞎眼睛、狠摔、撞击，却侥幸躲过一劫”、“唐朝全境发生弥天大火，吐蕃和回纥特遣部队驰往现场”、“野马，尘埃，阳焰，雾气是必然中的偶然，偶然中的必然”……

如此等等，令人费解。

有一天，蜂虫叮咬骆驼眼睑，并且欣喜地呼唤伙伴：“哥们儿快来啊，这匹骆驼的血液没有咸味，像奶！”于是，数以万计的蜂虫闻讯扑飞过来。老鼠和蚊蚋也来蹭食。骆驼忍无可忍，疼呀痒呀雷人呀地乱叫一阵，疗效不佳，便通过歌声消解难受。

这是朕骑乘的骆驼吗，它怎么会唱歌？

正疑惑不解，野鸭忽然大声说：“有什么了不起？这些歌姐也会唱，大商道上往来的粟特人创作的歌曲连蚂蚁都会唱。”

蚊蚋不服气：“应该说是粟特人向咱屌丝们学习的。”

蜂虫吃饱喝足，连连打哈欠：“瞎嚷嚷什么啊，朕辈世世代代以骆驼血液为生，听过的歌谣比你们呼吸的空气还多。”

骆驼说这比痛痒难受千倍，算球，不唱了。

蜂虫、蚊蚋转移到骆驼脖子、屁股眼等少毛裸露处，寻找更饱满的血管。骆驼痛痒难忍，反复斟酌，决定通过倾诉来排遣郁闷。它说野马与尘埃相辅相成，两个小家伙虽然轮流吮吸七位奶娘的乳汁，但命运各异。朕猛然想起有人戏称朕为野马。骆驼所指，抑或是朕？

蜂虫、蚊蚋敏锐地捕捉到朕之心声，自作聪明，七嘴八舌地代替骆驼回答：“对！你和同为人质的尘埃一同乘坐这架驼轿，他居右，你居左，奶娘居中，各自霸占奶娘一座乳房，互不干涉，互不往来，也互相感觉不到，呵呵呵，神奇吧？”

荒唐！奶娘们禁身已经两年，驼轿右边不是一直空着吗？尘埃在哪？朕怒不可遏，为了防止窘态泄漏，转过头，望着连绵起伏的阿尔金山。

没想到这座向来沉默的大山竟然也说话了：“没错，尘埃就在的旁边，你们互为影子。”

朕不相信。朕将目光抬升，越过阿尔金山，询问阿牙克库姆湖。它竟然也说，尘埃就在朕旁边。不过你感觉不到它，就像它感觉不到你。朕惶恐不安，求证于更多物象，山语、湖语、河语、沙语、树语、花语、虫语、鸟语、星云语、日月语乃至表情、皱纹、头发、耳饰、眼波、喷嚏、黑痣等等，它们都重复这句话。信息传递方式也比较特别，除了常规的阅读、倾诉及眼语、哑语等肢体语言，触觉、味觉也可以接受。信息通过眼睛、耳朵、鼻子、嘴、舌头、皮肤、头发、汗毛与朕心灵互动，交响，冲荡。朕不想听星星描述匈奴人冶炼金属铁的壮观场面，也不想听胡杨树诉说西域各王国从三十六分解成七十二个的过程。孔雀河说它的名字源于阿育王派遣佛教使团到达最东边的纪念，这与朕身世有关联吗？打铁人纯陀的表情滔滔不绝念诵摩尼教赞美诗，他还说苻坚派吕光攻灭龟兹而将鸠摩罗什带到凉州，阿史德扬言要生一个能改变世界历史的伟人……这些朕不感兴趣！

可是，更多信息都来冲锋陷阵，拼命抢夺公开传播的话语权——僧人乐僔和法良游方到鸣沙山造窟修行、法显西行求法途径敦煌、瓜州刺史东阳王元荣在莫高窟修建石窟、隋文帝奉佛教为国教并于仁寿年间派遣中使在敦煌莫高窟修建舍利塔、松赞干布从印度请来高士创造属于高原的文字并且有七个贵族出家修行佛教、禅师灵隐等在莫高窟造大像、李克让在莫高窟修造佛龛并立碑、敦煌僧人处谚开始筹备建造南大像、康英典和坎菊提前往昆仑山寻找能吸引常羲到蒲昌海产卵的灵芝草……

他们还说，白起率军大破赵魏联军，斩首万级，又溺毙赵卒人，又攻陷五城，斩首级，又把降卒全部坑杀，只留下240个年纪小的士兵回赵国报信……

秦始皇将嫪毐5马分尸，曝尸示众，又摔死嫪毐和太后所生的两个私生子，在秦都咸阳坑杀460余名方士……秦始皇修建骊山墓，历时30余年，每年用工匠人，陵墓造成，全部被活埋……秦始皇死后，余宫女绝大部分都被迫殉葬……

亚历山大按照波斯处置叛徒的惯例将拜苏挖眼割鼻，五马分尸……