第二十八 ：孔子（1 / 2）
左穆确实惊着了，这还能起死回生？
这人死不死还搞不清楚？
自己是亲眼看到信简的，就算在不认字，也能看出卒的意思啊！
这还不是关键，关键是九儿也看了啊，他可是饱学之士！
当初，本就都有疑惑，只是更多的觉着不是自杀。
难怪，九儿说尸体被他侄儿运走时，有些怀疑。果然如此！
这老三不简单啊！这是要里应外合呀。亏的这个时代交通工具和黄河限制，不然后果不堪设想。
只听九儿说道：“卫国和叔段视天下之礼如若无物，视周礼如童戏，如此，多行否，义必自毙！”
左穆一听，这么熟悉的话？这话原来人是这么说的？
自己误读几十年？
左穆这时脑子里，突然多了一个声音说道：九儿的意思是，叔段和卫国如此悖逆行事，会让天下的大义从他们手里开始毁坏掉的。
花巾？大白天就能进入我的意识？
左穆只是知道大成至圣先师孔夫子总是说礼啊义啊，却不知礼仪乃是规矩的意思，是制度的意思。
左穆当成了礼貌、仪礼理解。
以为老夫子人家那么牛的人，光想着复周礼了。
其实人家看出来华夏越来越没有规矩了，所以提出自己的“礼”，所谓的复礼，正确解读是建立起秩序来。
所以花巾必须给这个不学无术的小白脸上上课。
花巾一副老夫子的样子，摸着自己光秃秃的下巴，开始讲了起来：
孔老夫子牛到什么程度？
先说儒家的儒。
儒是人道的意思！
需在周朝的字形里是一个人虔诚的求雨。
古代雨水就是活命，这点道理，左穆你应该是明白的，不然白来这里生活了二十多年。
所以，孔子后面的徒子徒孙觉着，老夫子太强悍了，故而称夫子为大儒！
也因此，老夫子成了后世人道名副其实的奠基者和开创者。
再说说老夫子的粉丝团：
战国大思想家荀子，你要是不知道他，哪你知道韩非子吗？
是他的学生，而且人家看不上他的学生，觉得给自己丢脸。
荀子还有句话，中国人都经常挂在嘴边的话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。”
荀子是这样评价孔老夫子的：
“彼大儒者，虽隐于穷阎漏屋，无置锥之地，而王公不能与争名；用百里之地，而千里之国莫能与之争雄，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾……天不能死，地不能埋，桀、跖之世不能污，非大儒之能立，仲尼、子弓是也。——《荀子·儒效》”
这句话用现代话说出来，大概意思就是你别看人孔老夫子没钱没地的。但是什么亿万富豪？什么哪国总统、酋长、娘娘？普天之下，莫与能争。
你要知道这个荀子，可是高傲的紧呢，自己都出了一堆理论。
再说第二个强人粉丝“汉武帝”！
董仲舒读懂了孔夫子的文章，便推荐给这位强人；你知道汉武帝要是早看上十来年，汉朝绝对不会是后来的那个样子。
后世有人说人家内法外儒，纯粹自己想当然理解。
孔子道理里面就有规则，那就是法的精神；人家是通过法和德来管理社会的。
华夏所谓的法家，那几个人李斯、商鞅，那个不是孔老夫子的徒子徒孙。
所以一定程度上讲，法家看到老夫子言语中的规则一面，而忽略了德的一面。
太过注重人性本恶，而忽略了人性本善的一面。
孔子看到了人的双面人性，那就是人既善既恶，非善非恶。
所以才有那句“己所不欲”的话。
话不多说，咱说第三个牛人。
唐太宗李世民。
你知道人家这哥们对夫子佩服到什么程度？
把夫子的知识当作了，鸟儿的翅膀，鱼儿的水！
原话如下：
朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可暂无耳。——《贞观政要》。
看到没？
没有夫子，都得给我死。
这评价要是左穆你个小白脸说人家孔子牛，没啥说服力。
这个可是大人物啊，后世天天挂在嘴边的牛人。
这还不是关键，唐朝开始只要县一级以上都必须有孔庙或奉堂，而且都到了一周拜一次夫子的地步。
下一个粉丝上：司马迁。
这个人，小白脸你应该知道吧？
身心受到摧残，还能写出《史记》；光这份精神，都不是一般人可比拟的。
他说了一句，后世人只要想“装十三”，就挂在嘴边的一句话：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。“这句话就是说给夫子的。
下一个粉丝，赶紧举手呀，怎么滴？
还等着我点名啊？
程颢（hào）大喊一声：“到；至如孔子同，道如日月之明。——《二程集·河南程氏遗书卷一》”；
看见了吗？把夫子的道理比作太阳月亮了。
这是得崇拜到什么地步？
下一个，下一个！主动点。
朱熹到；朱子，你慢慢腾腾的出来，是看不起孔老夫子吗？
朱熹惶恐的说道：“天不生仲尼，万古长如夜。吾之萤火之光岂敢比肩于万世之师！”《朱子语类·卷九十三》。
后面的话，我说的，但是你看到朱子，怎么说吗？
没有孔老夫子，他认为人类就一直生活在黑暗当中了。
哎，左左别急啊？你得有点耐心啊。
没法啊！人家粉丝杠杠的硬，咱们慢慢说。
下面这位是我们华夏文明延续的一个关键人物，如果没有他；后面的人再想读懂孔老夫子太难了，除了花巾我这个半吊子，还真不好说，未来多少年还能出一个。
这位仁兄，便是“阳明”先生。
先说说他的名字，他有个名字叫“王守仁”，守仁应该是他自己起的笔名。
这两个字就是来自于孔子“知及之，仁能守之”。
但是记载和传说，说他五岁不能言，改成守仁，马上就可以说话，只要你思维正常点，这种说法得荒谬到什么地步？
就这还有人津津乐道的信，所以这种人一辈子都看不懂“良知”那两个字。
不管怎么样，阳明先生先求学于朱子，后又求学于夫子，所以后来龙场悟道后，最大可能是在哪里安静的把孔子，易学看明白了。
也可以说他的良知学便是仁学的延伸。阳明先生这位超级具粉，怎么评价夫子的呢？
吾夫子之道始之于存养慎独之微，而终于化育参赞之；行之于日用常行之间，而达之于国家天下之远。——《王文成公全书天于·卷三十一》
看到称呼了吗？
在人家阳明先生眼中，历史上只有一个人，配让他尊称为夫子的！