第一百九十三章 混元投射阵（1 / 2）

洪天恩道：“这个体系光凭嘴说起来显得过去玄虚，我带大家到另一个地方参观，以便于大家理解。”

说完，洪天恩又带领着众人乘坐电梯上行，大约上行了十层的高度，电梯停下来。

众人走出电梯，看到一个房间，也是一百平方大小。房间上下四周布满了各种各样的电子装备，不用开灯，那些电子装备各式各色的信号灯和显示屏，令人感觉如同漫步星海间，充满了科幻的光亮与惊艳。

大家原以为洪道长要带大家去的地方一定是个道教圣所，里边必定布设满了道教三清、四御、天帝、星辰等各路仙尊，却不曾想这里却是科技的圣殿，仙尊一个都没有，极具科技感的仪器装备倒是数都数不过来。

见大家看着满眼的先进技术装备发愣，洪天恩笑道：“看来，即使到二十一世纪中叶的今天，道教依然被大家误会得太深。”

看大家依然发愣，洪天恩道：“尽管儒释道一直被并称中华文明源起或兴盛的三大教，但其实三个学派是有根本区别的。”

在洪天恩看来，三教殊有不同。

“儒”偏重于入世，教人如何经世致用。

“释”偏重于出世，度人远离颠倒梦想。

“道”偏重于察世，孜孜以求参悟大道。

所以自古以来，道教一直都是一个注重科学实践的学派，中国古代的化学、物理学、地理矿物学、天文学、生物学、生理学、医学等等，极大程度受益于道教的探索实践。

可是，正如“做得越多错得越多”的所谓“摔碗效应”，道教因为一直致力于人类开创性的探索，错误与荒谬自然也形影相随，其中，大家熟知的炼丹术，无论外丹与内丹，的确出现了太多谬误，甚至出现过伤害人命、破坏人伦的情况，是以，古往今来，常有“妖道”出没，却基本不曾出现过“妖儒”或“妖僧”之说。

洪天恩自述：“事实上，我也曾被人称这妖道。”

众人听说洪天恩曾被误称妖道，均是大笑。

洪天恩接着说：“尽管有许多挫折与误解，但因教义宗旨使然，道教一直未放弃探索先进科技的脚步，即便是在二十一世纪科技极大进步的情况下，也是如此。只不过，我们不再单打独斗，而是积极谋求与相关科研机构开展合作。今天向大家介绍的混元投射阵及其支撑装备，是玄真教与东古国军方科研机构共同研发的。”

什么？东古国军方也在背后支持巫师军团？众人惊疑。

隆芭萨接过话题：“不光东古国军方，其实中、俄、C等军事强国虽未公开向异德宣战，但暗地里还是积极支持欧洲、非洲联军的。只是，对于另类的非洲巫师军团，各国军方一直不知应该如何支持。后来，洪天恩道长提出了‘混元战’理论，即遵循天人合一思想，打通人与环境、物质与精神之间壁垒，统筹运用自然之力、科技之力、物质之力、精神之力，创造出一种全新的作战模式。”

“混元战理论玄而又玄，他国军方机构表示根本无法理解，就差骂洪道长为‘妖道’了。”卓玉书笑道：“所幸，东古国军方恰好有一个科研机构长期致力于跨界统筹战的研究，他们的研究成果与洪道长提出的理论不谋而合，于是，东古国军方就将该机构成建制地直接划入非洲巫师军团，并在资金、技术、装备制造等方面给予全力支撑，这就是大家所知的‘战力投射中心’。所以，你们将会发现，在战投中心里，科研技术团队成员全都是东古国军人。”

正说着，果然有几名东古国军官走了进来。

隆芭萨立即迎上前去，与东古国军官们互敬军礼。

隆芭萨是巫师军团的大巫师，也就是巫师军团最高级别领导，既然东古国军方科研机构成建制划入巫师军团，算起来，这些东古国军官便都是隆芭萨的部下。不过，双方看起来便像是兄弟加兄弟，没有刻意去强调上下级关系。

几名东古国军官又向洪天恩和七星战队军士们行了军礼。

隆芭萨将为首的那名军官向大家介绍：“这位是东古军跨界战略战术研究所所长、非洲巫师军团战投中心主任关云鹏大校，与他同来的这几位都是中心技术大伽。”

关云鹏三十五岁左右，外形俊朗，看起来与科学家常常不修边副的映象不同，更像位大明星。众人一时看得呆了。