第七十八章 反常的原因（1 / 2）

雅典的泛雅典娜节日盛会随着竞技比赛的结束而正式落幕。但人们兴奋的心情并未平复，反而更加高涨。

科林斯即将举办泛希腊的辩论大会，国王西绪福斯在竞技比赛结束后迅速公布了大会的具体日程，并承诺所有参与大会的人都将得到与这次在雅典同样的礼遇，包括免费的食宿，来往的路费，在科林斯城区和港区所有市场、商店购买商品的折扣，以及对于贵宾符合身份地位的奢侈品提供。

这是一笔巨大的财政支出。整个希腊地区，现在也只有雅典、科林斯等少数几个城邦能承担这样的支出。

慷慨的待遇自然会吸引大量的人去往科林斯参加这场盛会。在希腊，辩论会的普及程度虽然比不上竞技会，但却深受贵族、祭司、议员等高层人士的青睐，而普遍受过教育的城邦公民也愿意参与这种活动，提升自己的见识和品味。至于下层的外邦人和奴隶，则有适合市井的诗歌、戏剧、传说故事可以欣赏。

而科林斯这场辩论大会，更有如今希腊最炙手可热的英雄——腓尼基王子卡德摩斯，与著名的无信者——科林斯王西绪福斯关于信仰的辩论作为压轴大戏。这场辩论热度爆棚，噱头十足，谁都不想错过。

所以参加科林斯泛希腊辩论大会的人，比参加雅典泛雅典娜节日盛会的人只多不少。泛雅典娜节日盛会闭幕之后，大批代表团直接搭船或者乘车西行前往科林斯，原班人马去参加辩论大会。

古希腊英雄大多智勇双全，那些在竞技场叱咤风云的健儿，同样也可以在辩论席上唇枪舌剑，口若悬河。

卡德摩斯站在船头，兴致勃勃地看着前方西沉的红日。按照现在的洋流和风速，明天早上他们就可以在科林斯靠岸了。

这是雅典王刻克洛普斯的宝船。因为要将参加泛雅典娜节日盛会的宾客一一送走，所以雅典代表团是最后一批前往科林斯的。卡德摩斯作为雅典的冠军，被雅典人极力挽留，一直留到最后，跟着国王的宝船一起出发。

卡德摩斯十分感谢雅典人。正是在雅典他找到了自己苦苦追寻的答案，也是在雅典他彻底扬名整个希腊，为他的家乡腓尼基增光添彩。

接下来，只要到科林斯参加完辩论大会，就能正式踏上复仇之路。找到拉冬，杀掉那头恶龙，回到腓尼基，带领支持自己的人民重建泰尔城。

而对辩论大会本身，他也十分期待。

科林斯国王，“无信者”西绪福斯，在希腊也是家喻户晓的风云人物。他是泰坦先知普罗米修斯的后裔，希腊始祖赫楞的孙子。他年轻时游历四方，就像现在的卡德摩斯一样，创下了许多英雄事迹。中年时他选中科林斯地峡，建立了科林斯城，经过短短不到三十年的发展，就成为希腊数一数二的城邦。他的眼光，他的智慧，他的能力，实在无法不让人心生敬佩。

可就是这样一个令人敬佩的智者和英雄，却偏偏是一个坚决不信神的人，是一个彻底的无信者。

卡德摩斯觉得这是一件难以理解的事。在他的印象里，不信神的人，都是因为愚昧，傲慢，见识短浅，不了解神的伟大，也不能体会虔诚敬神对心灵带来的安慰和平静，所以才大胆渎神。这样的人，是不可能做出什么成就的。

可西绪福斯，明显是一位博学的智者，更是一位睿智的国王。他的成就就摆在那里，这样的人，怎么会是一个彻底的无信者？