第二十章 天人共生，地仙之道（1 / 2）

老天师本就不是敝帚自珍之人，参悟白莲之道后，更是有了新的领悟。

“天生万物以养人，而人无一物以报天。”

修士修行，从来都是向天地索取，只有死亡化道之后，才能对天地有所回报。

道家先辈庄子曾言：“圣人不死，大盗不止。”

越是修为高深的，越追求长生。

而老天师在遇到白莲灵根之后，置之死地而后生，以白莲花瓣为引，参悟道一丝白莲之道。

而这白莲，是被净瓶的滋养造化而生，得了几分净瓶的神异。

虽不及净瓶能增进本源的神效，但也能吸纳浊气、废气等，转化为灵气。

也就是说，这白莲灵根生长，不仅不需要天地精气滋养，反倒是能滋生灵气。

老天师如今受此影响，虽还不能拜托对天地灵气的依赖，但已不似从前那般所需甚多。

这也是他自闭关之后接连突破的原因之一。

若是还如之前那般修炼，即便斩道成功，光是渡劫受伤之后恢复元气都需要更多时间。

而且随着老天师修为愈进，大道越来越完善，对白莲之道的领悟也能越来越深，等到后面他能走出自己的道，说不定也能反哺天地。

到那时候，必定能得天地垂青，气运绵长。

天地虽无意识，却有本能运转的规律，能促进天地发展，完善天地大道，修行悟道自然更得天地眷顾。

如今老天师传于众人的，自然不是天师教的修行玄法，正是他如今所悟的大道雏形。

而这，事实上也正是地球诸人最需要的。

若众人能有所领悟，日后修行对灵气的需求也会有所降低。

那所谓的末法，对修行界的影响也能稍有降低。

若是有天纵之才，能从中悟出那一缕白莲之道，更能藉次修行，领悟更深层次的道理。

那即便是天地彻底进入末法，也能于红尘中修行。

甚至修为高深之后，还能在修行之余，造就一方福地洞天。

若是此法广传天下，代代延续，皆有所成，那天地只怕再无枯竭之忧。

柳依依初闻此道之时，第一个想到的就是“地仙之道”。

没错，如此玄妙，老天师自然不会隐瞒自家人。

更何况柳依依本身修行中也有类似的情况。

这两个月中，老天师偶尔也会对柳依依进行指导。

正是在将自己的修行感悟讲述给柳依依的过程中，逐渐梳理出自己修行过程中，对灵气的需求逐渐减少的异状。

而柳依依对照自己之后，发现自己甚至比老天师还要厉害，她如今修行，已经能进行一定程度的反哺了。

她第一时间就想到了“地仙之道”。

所谓“地仙”，正是将自己的修行，与一方福地相结合，彼此互益。

但是这其中自然还有些不同，只是以她目前的修为，也不敢说自己猜测的就是对的。

但总归往这个方向走，对于天地发展，和自我的修行，确实都是有好处的。

而且她也知道，这方天地，乃至仙域，都是残破的。