第一百一十四章道果-墨家的剑道感悟(2 / 2)
严格意义上来说,莫问剑目前只修炼了一天时间。
莫问剑的实力基本可以忽略不计,根本不足以驾驭十一把传世名剑组成的竹简。
莫问剑想了想,最终选择了道果-墨家的剑道感悟。
莫问剑利用墨家的剑道感悟,制作了八根竹简。
儒家的三根竹简,墨家的三根竹简,都处于初始状态,威力微乎其微。
无论是以道御剑,还是以剑淬体,都算是恰好合适。
莫问剑亲自修炼了大概三分钟时间,然后便放弃了。
修炼是一件持之以恒的事情,十天半个月是看不出任何效果的。
亲自修炼没有任何意义,交给诸天道果模拟器才是明智的选择。
时间犹如白驹过隙,眨眼便是第二天深夜。
冷却时间刷新了,莫问剑再次打开了诸天道果模拟器。
【16岁,你不知道蚩尤的以剑淬体是什么样的,但你却根据蚩尤的神话传说,并利用数个世界积累的炼体理论,成功推演出了一种以剑淬体的功法。你一边以剑淬体一边以道御剑,你的实力日益提升,你的竹简同样不断增强。你发现以剑淬体和以道御剑表面上看起来背道而驰,其实却是相辅相成的,就如同某些世界的炼体练气,体魄强盛了便可以承载更多的真气,而真气充沛了便可以更好地淬炼肉体,两者兼修反倒是发挥出了一加一大于二的效果!】
【17岁,你经过夜以继日的勤学苦练,终于达到了十一倍破碎虚空的实力,与此同时你的竹简成为了十一把传世名剑。由于你是荀子的徒弟,乃是根正苗红的儒家弟子,但是你只有三把儒家传世名剑,却有八把墨家传世名剑,这显然不符合你的儒生身份。你起初打算根据儒家的仁义礼智信忠孝悌节恕勇让等理念,至少让儒家传世名剑达到九把,从而在数量上压倒墨家的传世名剑,但经过一段时间的尝试,你最终决定放弃了。孔子把仁拓展到了破碎虚空的境界,孟子把义拓展到了破碎虚空的境界,你只需要坐享其成就行了,而儒家其他观念目前尚未有人拓展到破碎虚空的境界,从头开始研究需要耗费的时间难以估量,极有可能穷尽一生最终一无所获,你更倾向于先去学习诸子百家其他圣贤的道统!】
【18岁,荀子时隔多年终于回到楚国,你把十一把传世名剑组成的竹简交给荀子观摩,荀子恍惚之间仿佛从圣王剑上看到了未来九年义务教育的影子,从小就就培养成了正确的是非观念,长大之后自然而然就会遵纪守法,这显然就是内圣外王儒皮法骨的正确打开方式,荀子顿悟之中达到了破碎虚空的境界。荀子并未立刻离开,而是决定花费一年时间著书立说流传后世,然后再破碎虚空白日飞升。韩非作为韩国公子回到了韩国,李斯决定投奔实力最强的秦国。荀子觉得三人行必有我师,你已经学会了儒与墨的精髓,便推荐你去阴阳家求学!】
【19岁,荀子三次担任齐国稷下学宫祭酒,与诸子百家都有着密切的联系,两次担任楚国兰陵令,在楚国朝堂颇具声望。阴阳家其实属于齐国楚国思想碰撞的产物,阴阳五行学说来自齐国境内的道家,至高无上东皇太一,日月星三大护法,金木水火土五部长老,则源于楚辞中的九歌。齐国觉得阴阳家属于楚国,楚国觉得阴阳家属于齐国,因此阴阳家的地位非常尴尬。荀子推荐你去阴阳家,阴阳家想要通过你结交儒家,因此对你非常重视!】
【20岁,你发现阴阳家并不是单纯的学术流派,其实也可以视作是一种秘传宗教,日月星三大护法代表着苍天,金木水火土五部长老代表着大地,而东皇太一则是统御天地的至高神。不知道为什么,你总觉得阴阳家都是资深的中二病,全都是沉迷COSPLAY无法自拔的二次元生物,只是出于对阴阳家信仰的尊重,你并未表现出来!】
【21岁,你首先开始研究阴阳家创始者邹衍提出的五德始终说。邹衍把天道五行循环,结合人间的王朝更迭,提出了五德始终说,因为金克木的五行原理,代表金的商朝接替了代表木的夏朝,因为火克金的五行原理,代表火的周朝接替了代表金的商朝,因为水克火的五行原理,代表水的秦国将会接替代表火的周朝。阴阳家坚信秦国注定横扫六合统一天下,因此早已经与秦国暗通曲款!】
【22岁,你原本对于五德始终说嗤之以鼻,但你很快就发现剑道大秦世界的五德始终说竟然是正确的,这是天道人道某种程度的紧密联系导致的交互关系。由于你在数个世界对于天地五行拥有非常深刻的领悟,并且在无双三国对于天道人道进行了深入的研究,因此你轻易掌握了五德始终说的精髓,你很快就利用五根竹简制造出了五行剑。你发现你的五行剑似乎缺少了什么关键,并未晋升成为传世名剑,你开始思考其中的问题!】