第一百三十六章：琉璃恒久远，一颗永流传（1 / 2）
利益，能够驱使人心，掌控人心。
只要利用得好，就是杀手锏。
“公子，这些晶莹剔透的宝物，数量很多吗？”糜威好奇道。
早在很久之前，大汉便有“琉璃”问世。
“璧流离，此盖自然之物，采泽光润，逾于众玉，其色不恒。”
这是《汉书注》中的记载，琉璃大都是以自然矿物为愿材料，与玻璃还是有一定的差别。
直百司制作的“玻璃”，明显更加廉价。目前量产很困难，但作为上层阶级的奢侈品足够了。
具体来说，就是依靠营销，将玻璃的价值弘扬出去。
喝茶是修身养性，和清贵的名士绑定，再逐渐向下层普及。
这年头不缺乏附庸风雅之徒，不管是真涵养还是跟风，只要茶叶能够卖出去，刘禅便有足够的进账。
玻璃也一样。
他决定参考钻石的营销，准备给玻璃树立起招牌。
“数量不需要表兄操心，表兄只要将东西以最贵的价格，贩卖出去即可。”
刘禅浅浅一笑，信心十足。
这一次他决定走贵妇路线，将玻璃与珍贵的“爱情”“自由”绑定。
深宫的女子最怕什么？
没人疼没人爱空守闺房，还没有子女陪伴。
这种时候，就需要一种能够表达爱意的奢侈品，满足她们的虚荣心。
“如何才能卖出最贵的价格呢？”糜威虚心请教道。
“表兄可知牛郎织女的故事？”刘禅没有直接回答，而是询问起了民间神话。
糜威学富五车，自然有所耳闻。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
糜威抑扬顿挫地朗诵了一首诗，回味无穷。
这样唯美的爱情故事，在两汉广为流传。
“不错。”
“牛郎正是送了织女一块琉璃，这才俘获美人芳心，至死不渝。”
刘禅张口就来，令糜威目瞪口呆。
古人的故事，也可以篡改流传？
这……不太好吧，读书人的矜持，让糜威迟疑了半晌。
“织女可是天上的神女，她虽然向往着自由，但牛郎没有任何本事，怎么可能逆袭成功？”
“除了偶然的相遇，以及缘分，还有牛郎赠予的琉璃之宝，这样故事才会圆满。”
刘禅神色淡然，继续给牛郎织女的故事润色。
也就是穿插广告！
“公子，这样真的有用吗？”糜威怀疑道。
“放心，绝对有用，你不要高估了购买人的智商。”刘禅开导着糜威，决定成为他的心灵导师。
“还有还有，织女睹物思人，天天拿着琉璃观赏一遍，鹊桥相会的时候，牛郎先让一只喜鹊叼着琉璃作为暗号。”
“后来琉璃之宝掉落人间，变成石头，为一朵紫兰花遮风挡雨千年。”
“岁月变迁，紫兰花修炼成人形，登临天庭成为紫兰仙子。”
“琉璃也化作一只石猴，成为了天庭的弼马温，二人在蟠桃园再次相遇……”
刘禅滔滔不绝，讲诉着曲折离奇的故事，糜威听得目瞪口呆。
或许，琉璃真的能够卖一个好价钱。他听了这些传奇故事，都忍不住想买琉璃摆放在书房里装饰。
“光是这些仙神故事，还不足以让达官显贵信服，我这里还有一则民间流传、真实存在的典故。”
“传闻有一名没落士族梁山伯，游学至水镜书院，与富家子弟祝英台成为同窗。”
“二人刻苦求学、琴瑟和鸣，在一次偶然的机会下，梁山伯发现了祝英台的女儿身，心生情愫，以琉璃作为定情信物。”
“但他们二人生逢乱世，漂泊无依。梁山伯决定成就一番大业，再回来迎娶他心爱的姑娘。”
“他躬耕陇亩，终得明主三顾茅庐而出仕，号为卧龙。”
“卧龙先生飞黄腾达，得明主赐婚，在他大婚之日，祝英台身着嫁衣，派人将琉璃送往梁府，她则乘船飘泊于大江之上，准备殉情。”
“卧龙先生见到琉璃，当着宾客的面退婚，骑马至江畔追逐自己心爱的姑娘。”
刘禅点到即止，糜威心神震颤。
三顾茅庐，号为卧龙？
这不是诸葛军师吗？
怎么就成了梁山伯！
忽然，糜威明白了刘禅的良苦用心，这就是传说中的“包装”，无中生有吗？
确实厉害！
“这两则故事，麻烦表兄找几名文采过人的先生，润色一下。”
“要曲折离奇，反转再反转。”
刘禅细心叮嘱，糜威已经彻底拜服。
在这些故事的衬托下，琉璃已经成为了象征爱情的代表。
怎么可能卖不出去？
“对了，再把牛郎织女、梁山伯祝英台的爱情故事编成话剧，在公卿大臣家里巡回演出。”刘禅淡然一笑道。
在白袍军的努力之下，各式各样的话剧已经成为公卿的娱乐项目之一。
像什么潼关之战割须断袍、张文远威震逍遥津等等，都成为了畅销剧本。
只不过江东、曹魏将剧情内容都换了一遍，江东着重宣传赤壁之战，曹魏上演官渡之战。
总之，话剧被白袍军带火了，成为了一种宣扬的手段。
现在的话剧都非常单调，基本上都是史实事件进行改编，还没有其他的故事掺合进来。
刘禅准备打开爱情话剧的市场，以讨好那些消费能力惊人的贵妇们。
“公子，我都记下了，还有什么安排吗？”糜威恭谨道。
这些“营销”手段，他闻所未闻，如果能够掌握，获益匪浅。
刘禅说过，商事亦是国事。
忽略了商业的发展，政权难以完善。简单地说，会很穷。
商人逐利，看似十恶不赦，实际上是缺乏律法的约束。
光是依靠土地种植的产出，如何满足南征北战的需要？
士农工商齐头并进，才能强国富民。