净修捷要（1 / 2）
净修捷要(一名五念简课)
净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐斋
净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎?庚辰之岁，病中发愿，敬集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机，约自他于三业之间，括赞观愿向于一礼之际，不易乘隙，而自得现前，需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四版，获益，先后相望，节时省力，称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读大经，于，有如顺水行舟，扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益于潜移默运中。如嫌简略，则有大经五念仪，行将脱稿，请益诸方也。适届联合普遍祈祷之期，勉循同修善信之请，略题数语，用志缘起云。
香赞
戒定真香虔诚修普令闻熏善根皆增上
香气心光悉遍满十方诚感佛慈加护恒吉祥
南无香云盖菩萨摩诃萨三称
一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来
，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有
情，演慈辩，授，杜恶趣，开善门，宣
说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，
而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛一拜三称(一)
一心观礼，极乐教主，因地闻法，即发无上正觉之心，住真实慧，誓拔勤苦之本，弃国捐王，行作，号曰法藏，修，于，积植，所发殊胜大愿，悉皆圆满成就，名具万德，声闻十方，接引导师，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(二)
一心观礼，从是西方，去此世界，过十万亿佛土，有佛世界，名曰极乐，法藏，号阿弥陀，名无量寿，及无量光，如来应正等觉，十号圆满，安隐住持，具足，威德广大，清净佛土，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(三)
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方，常寂光土，接引法界，离婆婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(四)
一心观礼，圆满报身，所居之处，永无众苦诸难恶趣魔恼之名，亦无四时寒暑雨冥之异，宽广平正，微妙奇丽，超逾十方一切世界，实报庄严，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(五)
一心观礼，无量，光明无量，菩萨，声闻，寿命悉皆无量，国土、名字，都胜十方，无衰无变，建立常然，殊胜希有，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(六)
一心观礼，无量寿佛，亦号无量光佛，亦号无边光、无碍光、无等光，亦号光、常照光、清净光、欢喜光、光、安隐光、超日月光、不思议光，光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(七)
一心观礼，无量光寿，如来世尊，光明普照十方世界，众生有缘遇斯光者，垢灭善生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脱，如是威神光明，最尊第一，十方诸佛所不能及，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(八)
一心观礼，极乐世界，教主本尊，于彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界，无不照见，如黄金山，出于海面，其中万物，悉皆隐蔽，唯见，明耀显赫，有无数声闻菩萨恭敬围绕，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(九)
一心观礼，极乐世界，教主本尊，今现在彼，为诸有情，宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐，十方菩萨瞻礼闻法，得蒙授记，称赞供养，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(十)
一心观礼，佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外，全他即自，洪名正彰，净土方显，感应道交，呼应同时，千万亿程，去此不远，心作心是，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一一)
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿，密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一二)
一心观礼，六字统摄万法，一门即是普门，全事即理，全妄归真，全性起修，全修在性，广学原为深入，专修即是总持，声声唤醒自己，念念不离本尊，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一三)
一心观礼，无量光寿，是我本觉，起心念佛，方名始觉，讬彼依正，显我自心，始本不离，直趋觉路，暂尔相违，便堕无明，故知正遍知海，虽入众生心想，寂光真净，不涉一切情计，微妙难思，绝待，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一四)
一心观礼，万德洪名，能灭众罪，果能一向专念，自然垢障消除，不但道心纯熟，且可增长，临命终时，圣众现前，慈悲加佑，令心不乱，接引极乐世界，七宝池中，花开得见，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一五)
一心观礼，极乐世界，德风华雨，妙香天乐，泉池林树，宝网灵禽，色光声香，遍满佛土，成就如是庄严，增益有情，殊胜善根，大愿大力，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛一拜三称(一六)
一心观礼，极乐世界，黄金地上，宝树行间，莲华池内，宝楼阁中，发，念佛往生，住正定聚，永不退转，容色微妙，超世稀有，咸同一类，无差别相，悉是清虚之身，无极之体，诸上善人，皆由一向专念阿弥陀佛。