一八八 仲山隐语（2 / 2）

这是不是在向自己求助呢？他自己不能多说，多说多错，要想保命，只能这样隐晦的表达。

李郸道当下道：“中原大宝自三皇五帝起，就定下了，传承有序的，纵然五胡乱我中华，可是外来的蛮夷毕竟是蛮夷，要在中华得势，还是要学习我们文化，自史书有修，未有这样瓜分绝户的时候。”

“自秦长城后，吾等之精神，亦是长城。”

仲山君听了，半晌默然，良久回神。

“果然是人杰地灵，龙脉所在，发声都若龙吟。”

仲山君抬头看看：“天色将明，我就回去了。”

李郸道注目着仲山君回去。

金锁银关将军立马上前来谄媚：“李参军和合阳君侯搭上了关系，莫要忘了提携提携我们兄弟。”

“你们做好本职，不要放些不干不净的东西进来，少些这种踩低捧高的勾当。”

“是，是！李参军教训的对。”

李郸道一走，那金锁银关立马议论起来：“自己都是那种人，怎么搭上关系的，谁知道呢！拿着鸡毛当令箭！”

“小声点！莫要被听到了，这样小人得志的人，一时得势，风光无限，最是不能得罪。”

李郸道离着远些，听见了只言片语，没有理会他们。

回到了家中，就见到了塞赤兔。

“你去哪了？”从狗洞里钻出来一只木椿子。

“去了一趟都城隍庙，述职。”李郸道问道：“我爷爷回来了？”

“对的，下午回的，还带了好些糕点回来，看起来不是普通能买到的，还有你叔叔，回来就改名了。”

“改名了？”李郸道问道：“为什么改名？改成啥名了？”李郸道觉得李福德，福德两个字土是土了些，但意义很好啊。

“改名叫李步虚了。”木椿子道：“好像是去了一趟京城，学唱了一首步虚歌，被贵人看重了。”

步虚是道士在醮坛仪式上一边唱诵词章一边在仪式法坛内围绕或面对神座旋绕游走的动态，是通过“步虚旋绕”来表达对道教神灵的礼敬赞美和感恩。

而步虚过程中所演奏吟唱的曲调行腔，传说来自“三清天尊”或“玉皇天尊”等大神说法讲道时，众神为表达感动和赞叹，围绕天尊步虚旋绕演奏吟诵的仙乐。而聆听起来又确实宛如众仙飘渺旋行虚空，故得名“步虚声”或“步虚曲”。

李郸道说道：“你是糊涂了，这是称赞，不是改名了，就跟谢咏絮一样，我叔叔这是出名了，开始养望了，一鸣惊人了。”

李郸道想不同的是：“如今京城考核，要考步虚歌吗？”

木椿子说道：“谁知道呢？现在说不定，就有楼观的人在京城，招收达官贵人的子嗣，去当道士，搞起一些崇道之风也是正常，谁不想做神仙呢？”

李郸道想到，不死药的事情也是京城达官贵人参与了进去，这些人寻仙草，练仙丹，死的人可不少。

李郸道想想也是，唐朝毕竟都认老子为祖宗了，这些人拜拜楼观道，也没有什么大不了的。

毕竟按道理，自己也算是楼观的。