元四家（1 / 2）
展示完“宋四家”的作品后，郁且痕又拍了拍手，接着便有四个家丁走了上来，每人手里还拿着一幅画轴。
“都说书画不分家，既然已经看了‘宋四家’的书法，便再看看‘元四家’的丹青吧。”郁且痕笑着说道，满脸得意之色。
徐云怡生来尊贵，见过的名家真迹数不胜数，见识可谓极为广博。但她也知道名家真迹得之极为不易，有些名家真迹乃天价之数，有些即便有钱也买不到。见郁且痕收藏有“宋四家”的书法，徐云怡已极为意外，此时又听他说起还有“元四家”的丹青，徐云怡更加觉得惊讶，甚至有些不敢相信他的话。
“宋四家”是指宋朝在书法上极有造诣的黄庭坚、苏轼、米芾和蔡襄四人，“元四家”的成就则在山水画领域。“元四家”都生活在元朝时期，分别是黄公望、王蒙、倪瓒和吴镇，四人在山水画领域均有不菲的成就，被后世被尊为“元四家”。
郁且痕向来善于察言观色，因而很快便注意到了徐云怡脸上的惊讶之色。能让博闻强识、聪慧广知的徐云怡感到惊讶，足见这四幅画卷的珍贵。
郁且痕从一个家丁手里拿过了第一幅画卷，然后将其缓缓展开。
画卷已有些泛黄，足见年代已然久远。只见图中群山连绵，颇有重峦叠嶂之感。而晓雾迷遮，青山在迷雾中若隐若现，给人以幽静空远之感。
徐云怡知道此画出自前元黄公望之手，乃是著名的《富春大岭图》，画的是富春山的美景。此画乃水墨画，富春山的美景尽在画中，而意境又格外幽远，可谓尽得山水画精髓。
徐云怡自小便被关在高墙深院之内，因此此时有云游四海的想法，也无法亲自到各处欣赏四方美景、体验不同地方的风俗人情。但郁且狂不同，他常年漂泊在外、以四海为家，因而几年前亲自到过浙江富春山游玩。当年游历富春山之时，郁且狂便已深深被富春山的美景所吸引。谁知今日见了这幅《富春大岭图》后，郁且狂随即便心生了实景不如画景的感觉，也足见黄公望的这幅《富春大岭图》画得多好！
郁且狂虽然长于书法，但书画不分家，故而他对丹青也有所了解，只是所知不如徐云怡。他对黄公望的生平也有了解，知其曾居于富春山，并画了不少关于富春山的画，便如《富春山居图》和《富春大岭图》，尤其是《富春山居图》，世人对其评价极高，称其为“画中之兰亭”，足见其价值与地位。《富春大岭图》虽不及《富春山居图》有名，但也是黄公望的得意之作，亦极为珍贵。
徐云怡也知这幅《富春大岭图》得之不易，不由得在心中暗想为了让郁且痕说服自己，郁万贯还是下了很大的血本的。
得意地把这幅《富春大岭图》交给紫珠后，郁且痕又从另一个家丁手里接过了一幅画，而后又缓缓展开了这幅画。
此画仍是山水画，只见画中群山连绵，山上树木苍郁、溪流回环，又有隐士行居其间，景色格外幽静。
徐云怡知道这是元末明初人王蒙所画的水墨画《青卞隐居图》，画中之景乃是王蒙之乡卞山，亦是被后世广泛赞誉的山水画珍品。徐云怡只是听别人说起过这幅画，不曾想却在郁且痕这里得见了。
郁且痕根本不是来向徐云怡请教丹青，也丝毫没有要虚心请教的意思。将《青卞隐居图》交给紫珠后，他立马又得意地向徐云怡和郁且狂展示起了第三幅画。
此画气象萧疏，给人以荒凉之感。只见画中有一坡陀， 坡陀之上以简洁疏放的笔法画着松、柏、樟、楠、槐、榆六种树木, 每棵树均姿势挺拔、傲立坡上。图后题有一首诗：远望云山隔秋水, 近有古木拥披陀,。居然相对六君子, 正直特立无偏颇。
徐云怡知道此画乃是倪瓒在至正五年所作，名为《六君子图》，画的乃是江南秋色。图后“远望云山隔秋水, 近有古木拥披陀,。居然相对六君子, 正直特立无偏颇”的诗乃“元四家”之一的黄公望所题，正因为黄公望所题之诗中有“居然相对六君子”一句，此画才得名为《六君子图》。徐云怡记得幼时曾在英国公府见过此画，后来便无缘再见。两年前曾听英国公说过此画已不慎丢失，不知为何会到郁且痕
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手里。
将此画交给紫珠后，郁且痕又忙不迭地给徐云怡和郁且狂展示了最后一幅画。
此画意境幽远，一看便给人闲适安和之感。笔法较为圆润，更增加了整幅图的幽静闲适之感。只见画中有远山丛树和流泉曲水，此外还有幽静的山坡，坡旁有一泓小溪，一小舟闲泊溪流之上，仿佛是陶渊明笔下的桃花源。一个头戴斗笠的渔父一只手扶着船桨，另一只手握着鱼竿，正悠闲地坐在船上钓鱼，像极了书中避世隐居、寄情山水的隐者。
此乃元代吴镇所画的《渔父图》，画如其名，画中的点睛之处便是那个悠闲地垂钓溪上的渔父。徐云怡在宫中、东宫、孝勇侯府、诚意伯府都曾见过《渔父图》摹本，但真迹却是头次见到。
黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇合称“元四家”，四人乃是元代山水画最杰出的代表人物，而《富春大岭图》、《青卞隐居图》、《六君子图》、《渔父图》又分别是四人的得意之作。徐云怡心想元顺帝被赶出大都已有五十多年，因而大明王朝建立也已过五十多年，。元末战乱不断，人们大多只顾安身立命，因而“元四家”的作品在那个时期损毁了不少。后来建文年间又发生了历时四年的靖难之役，虽说并未波及全国，但战乱确实最易破坏文物，因而郁且痕能找齐元四家的得意之作，足见也是不少心思的。
“元四家”的真迹已得之不易，而“宋四家”生活的年代则更为久远，因而可以想象得到黄庭坚、苏轼、米芾和蔡襄的那四幅真迹定也花了不少钱财和精力，而制成于阴雨天的天青色青花瓷、产量不多的大红袍、产自古大食国的蔷薇水等物品也算得上是极为珍贵，即便徐云怡自幼长于无比富贵之家，见到这些物品后也会觉得开了眼界。
正因为这些物品过于珍贵，故而可以说明郁万贯可是有心有诚意的。但就算是把金山银山搬来，就算是把世间最好的茶叶、最贵的瓷器、最不易得到的花、香、字、画给徐云怡，徐云怡也不会答应同郁万贯合作。这是她的底线，也是她的坚守，不是用世间俗物便可以收买的。
徐云怡本想把这些字画都还给郁且痕，虽说“宋四家”的真迹以送给郁且狂，但若自己说明原因，徐云怡相信以郁且狂的为人，他是会理解自己，并把那四卷书法真迹都还给郁且痕的。但徐云怡也知道郁且痕不懂书画，因而也不会看重这些字画。再者既然他下足血本来求自己，并已把这些字画送给自己，便绝无收回去的可能。