第一百五十章分封（1 / 2）

，变身之后封神时代

一战之后，南岸损失惨重，失去了壮这位优秀的东夷奴隶，整个开荒进度都慢了下来。好在芸姚还是善心，把两头牛借给了南岸，加快开荒力度。

作为感谢，萧君把南岸的一块荒地分封给了芸姚，目前萧国也没有别的东西回报，只能送地。芸姚不要，萧戈还不高兴。

这次是合法扩张，虽然地不大，但建造工坊的话是绰绰有余的。

“准备过腊八节。”获得一块额外封地这么好的事情，非得利用腊八节好好庆祝一下。

叔宰立刻张罗起来，其实东西都准备妥当了，就是选个好日子就能举办祭祀了。

依旧是土堆，不过这次祭祀土堆高了不少，土堆越高越靠近上天，上天肯定越是能听得清楚。

祭品羊羔也是养得白白净净，随时可以宰杀。青铜鼎同样是擦得锃亮，只要把人聚集起来就行了。

芸姚把姬舍、姜姬夫妻也全部叫过来一起过腊八节。

祭祀的八个神也是和采邑生活息息相关，首先自然是神农，没有神农的话大家还在吃草，是神农发现了五谷和草药，让人族能够更好地生存下去。

然后是后稷，这人是西岐周人的先祖，传说是第一个学会耕作的西岐周人，现在周人治天下，自然要抬升自己的先祖，毕竟周人能有今天，都是先祖辛勤耕耘出来的。

接着是谷神，是种子之神，芸姚若没穿越的话估计会非常崇拜这位种子之神。接着是田地之神，类似土地神，毕竟所有的农作物都是在土地上长出来的，肯定要感谢承载一切的田神。

接下来是拜有巢氏，没有他，人族都要住山洞，不可能聚集在一起建立采邑。接着是妖神，是禽兽之神，人族认为妖神能保护畜牧业兴旺。接着是坊神，类似未来的门神，是祈求生命财产安全的神。最后是水神，是祈祷风调雨顺的神。

神农、后稷、谷神、田神、有巢氏、妖神、坊神、水神，一口气祭祀八个神，那真的是经济实惠。包含了生产生活的方方面面，还顺便祭祀了一下周人先祖，所以必须要隆重。

鹂还是第一次参加周人的祭祀，她的眼光在野人身上滴溜溜地转了一圈，似乎在思考芸姚会挑哪个野人进行人祭。

“别看了，你都吓坏他们了。”

“我在土方的时候一直认为你们周人不敬天。”鹂说道：“因为土方祭祀的时候都会祭祀族长，而你们只会祭祀奴隶，所以大家都说你们周人是不会受到上天保佑。可没想到我们祭祀族长还是比不过你们祭祀奴隶。”

“你是说的那是商人，我们周人已经淘汰人祭了，虽然人殉还普遍存在，但也在逐步减少。现在我们只祭祀六畜，不会再人祭。”芸姚也没说周人就绝对没有落后的习惯，比如人殉，特别是大贵族的人殉还是存在的，但人祭是越来越少，只要周礼覆盖的地方都开始淘汰人祭这一套了。

“那你们周人为什么这么厉害？”鹂还是不明白，不知道老天爷为什么会厚爱不人祭的周人。

“厉不厉害和祭不祭天没有直接关系，再说了你们祭祀族长，是因为你们觉得族长最大，可是在这里族长不是最大，就比如我的采邑比土方部落如何？”

“土方人多，但不如你们富裕。”