第七十七话 傀儡师*（2 / 2）

这“隐”若放在平时来看就只是个令人惊艳的“傀儡术”，不论活人死尸、不论躯体完好还是破损均可施展操作。

一旦施展特殊功法操控后，修“隐”者为提线的傀儡师，被操控的人就自然沦为了提线木偶，并且还是一只或多只活灵活现、以假乱真的“木偶”——不管这个木偶是死是活、是整是残。

而这种功法的阴毒之处又在于“锁魂”和“防不胜防”两点。

其中，所谓的“锁魂”也不完全是字面上的意思，但它这字面倒是也不难拓展理解为：

但凡中此术的人，三魂七魄或者是妖族多出来的一“影”又或是其他什么种族的其他概称为“灵魂”的东西，都将有一定程度的损伤，并会被控制者被动吸收部分。

这样，便在对被控者造成不可逆的伤害的同时，也迫使操控者遭到所谓的一定程度的“反噬”。

这种“反噬”是必然的，也没什么办法避免或者转移。

而“排异”或者说是“排他”性是每个生命体甚至非生命体都会存在的特性；若别人的东西硬生生的挤到自己这处来与自己的三魂七魄来个不死不休，恐怕是谁都不会乐意。

这种反噬在数量少或者短时间内倒是并不可怕，甚至可以靠自身强横的实力压制下来，几乎等于忽略不计；但量变引发质变，再强大的“灵魂”也扛不住数以百计或者千计、万计的外来生魂的干扰吧？

这种干扰可不是说你实力强就一定能给压下去的，因为来自“灵魂”的干扰往往干扰的是什么？

是一个人的性格、作风行事、举手投足等等人最根本的东西。

讲到这儿各位就明了了，这样的反噬，除非被反噬的人有无敌免疫的抗干扰特质，否则其它方面再强也难免遭殃，最终自己变成不是自己！

既然都说到此术的反噬了，那就再说一个它的另一个比较严重的反噬效果（不过这个反噬只是暂时的）；那就是每一次施展“隐”的人把“隐”投出去的时候（从无锋的方式来看，他可能选择将“隐”修成了“丝”的状态），自己的“命”也就随着一起投出去了。

为什么这么说？

因为总结起来这玩意儿是耗命的，可以理解为“隐”对应的就是施术者的“寿数”，那么无锋每一条丝状的“隐”就都是由他的精气神所凝结；所以每当他用这个控人，他自己也会不大好受。

而要把这一短暂的反噬收回来，他就得在“隐”施展前对方那种状态下收回，不然就无法收回。

比如现在那群人已经办完事儿了，原理上最好的方式就是：先杀了他们再收回自己的“隐”。

但现状不允许他那么做，因为他在种下“隐”的时候那群人还好好的活着，所以要收回来也就得在他们好好活着的时候收。如果在他种下“隐”的时候对方就已经是个死人了，那么他收回“隐”的时候对方也是死人就行。

那你又要问了，万一他控制的“傀儡”战死或者因为其他各种原因残了、死了之类的怎么办？

那么答案就是——被种下“隐”的人不会死也不会残，除非他们的施术者想让他们死或残，否则外人是没办法对之造成伤害的。

所以这个“隐”也是一种很霸道的功法，正和一些喜欢控制人并且把人作为无限驱策的武力使用，效果是相当的不错。

——只是对自己损伤也不小。属于伤敌一千自损八百的那种。

而以上所谓的“傀儡术”其实并非“隐”的真正要义，从之前无锋盗取这禁术的目的便可知道，它有“起死回生”之功效。

当然，既然都说是“禁术”了，这么好的效用也不会白给，肯定代价是相当大的，大到什么程度？

后面会慢慢揭晓。