第043章 无面灵修会（1 / 2）

此刻，杨深蓝才明白过来，为什么自己只是简单的展示了“特殊能力”就进来了，原来进入这会所的人全都是被要求戴上面具的，至于面具之下究竟是谁，大家并不那么在意。

此时台上，一人戴着一副“埃及法老王巾”面具的人正襟危坐在一把黄金椅上，四大护法戴着“鸟人”面具分列身后，“法老”正在向下方扇形会场的与会信众宣讲“关于慈悲、爱、能量与场”的专题报告。

“法老”面具男正是无面灵修会的众多大师之一智宏，他每隔一段时间就会例行性的驻场s会所宣讲几场“灵修”课程，几乎场场爆满，他此刻正激情满满的向信众讲道：

“她，耶利诺亚，有很多身份，她是一位极为开放与精确的通灵者，她是宇宙阿卡西记录的持有者，她是埃及伟大神殿传统的真正女祭司化身，她是一位完全可以与哈索尔人亲密交流者，她是一名印加能量疗法萨满实践者，她是芭芭拉马克思哈伯德意识转化代表。”

“她的高频扬升咒语可以完全帮你连接内在上师，她掌握了包含整合、力量、疗愈、征兆、灵性、神智、魔法，以及大自然的无数秘密，她是神秘主义最杰出的代表。她告诫我们应当远离羞愧、内疚、冷淡、悲伤、恐惧、欲望、愤怒、骄傲这些负面能量，而去拥抱勇气、淡定、主动、宽容、明智、爱、喜悦、平和这些正能量，直至开悟获得新生......”

“你们是最后一批她接收的觉醒者！如果顺着这张藏宝图往前走下去，就能轻而易举显化出你内心精准的渴望，你还要犹豫不决吗？”

自从成功励志学不受待见后，“无面灵修会”这类主张灵性修为的地方突然火了起来，他们关注的重点不是身体和大脑，而是灵魂和信仰，他们有一套完整的理论可以自圆其说，凡是神圣而又神秘的领域，都被他们发掘出了新的意义来。

一众戴着各种面具的信众听得云里雾里大呼过瘾，他们的肢体语言反馈给台上的“法老”智宏大师一个强烈信号——他们就是他虔诚的信徒，他们的身体和灵魂已经视他如神明。

杨深蓝感受着会场的氛围，也有一种被“耶利诺亚”的神圣光辉照见并受益匪浅的错觉，但他还是有些明显的抵触情绪，在他的印象里，那些自称灵修的人认为“所在意的都是虚妄，所留恋的都是业障”，有些已经完全陷入了“虚无主义”的泥潭，有时，这种极端的“虚无主义”比那些狭隘的“民粹主义”更可怕。

而且，这些人总是无法容忍别人的批判，在他们新建立的思维体系里，任何批判都是小我作祟！

可现实是，不论是否批判，社会的邪恶面和部分人的肮脏面都不会减少。你批判了，你就跟他们一样了，岂不是不是越修越傻？你不修的时候，遇到不公正或者倒霉事，可能还会跟身边人分享，让他们不再二次上当，严重些的伤害还可以披露出去。修完之后，却强行要求自己只能看见世界美好，世界的不美好，就当睁眼瞎，对自己的痛苦，不分析，不吸取教训，也不向世人分享，而采取自我麻痹。对他人的痛苦，莫不关心，甚至加以嘲笑，像瘟疫一样远离。

杨深蓝以为，自我批判是修行的第一要务，就像基督的忏悔、佛陀的去我执、儒圣的三省吾身，没有批判精神的修行注定是竹篮打水一场空。

当然，如果见过几个冒充灵修大师名头骗人的骗子就说灵修是假的，和见过几个庸医就说医生是假的一样，是有失偏颇的！所谓灵修，主要还是要洞见自己的内心，深层次的了解自己的内心，灵修是自己内心在主观上希望转化，和外界关系不大。

所以，在没搞清楚之前，杨深蓝也不确定台上这位“法老”是否真是一名灵修大师，或者说只是一个骗子。

“好，现在进入自由提问时间，各位，你们有什么疑惑尽快提出，我知无不言，言无不尽。”

台上的“法老”智宏大师用他那极具魅力的嗓音示意接下来将是提问时间。

一个戴着“犀牛”面具的人首先举手问道：“大师，请问灵修一定要做到身心俱空吗？”

“法老”智宏大师回道：“作为一个修行人，必须把自己的身心都空掉。身不空，入不了道；心不空，得不了道。身心俱空，才能悟道和得道。”

一个戴着“河马”面具的人又问：“大师，我们都是多次元的存有者吗？”

“法老”智宏大师张口便来：“我们所有人都是多次元的存有者！一个次元就是一种频率范围，这意味着我们的一部分可能在低频率的负面情绪中，而另一部分可能正向宇宙散发出慈悲与爱。”

一个戴着“海豚”面具的人声音有些发嗲，显然是一位女信众，她柔声问道：“请问大湿，我近日与指导灵进行了沟通，她告诉我，思想是可以左右能量的，这是真的吗？”

“法老”智宏大师回道：“你可能不记得我跟你们提到的《耶利诺亚十二灵修法则》了，平衡、选择、过程、当下、慈悲、信念、期望、诚实、行动、轮回、臣服、合道，这些法则都是灵修必须尊循的最高法则，是颠扑不破的真理妙言！在期望法则中，耶利诺亚告戒我们：能量往往跟随思想，我们所能想像的事物是向前移动的，不是往后的，我们所假定的、期望的、相信的创造并直接影响了我们的体验，从而扩展我们对于可能性的最深信念，我们自己完全可以改变生命的经验。”

杨深蓝听到此处，完全有种云里雾里的缥缈感，心想这位“耶利诺亚”有灵修的十二法则，那么耶书亚、耶和花、耶律玄之类的会不会有灵修二十四法则、三十六法则、七十二法则，他感觉这些法则似乎都很有道理。

但知道很多道理似乎也不敢保证能过好这一生，那确实需要生活的悟性和智慧，否则，每天喝喝“心灵鸡汤”岂不更省心高效。

此时，会场中的氛围变得活跃了起来，很多信众开始交头接耳的小声议论，他们大多在议论那十二法则，似乎过往的很多困惑都在今天得到了解答，突然间便获得了一种前所未有的超脱和释然感。

不过，这些议论声中还是有一些不屑甚至嗤之以鼻的杂音，只不过因为规模太小，所以很快的就被周围的赞誉之音给盖下去了。

之后又有几个信众就“能量”、“心灵磁场”、“开悟”、“秘法”、“素食”等常规问题进行提问，“法老”面具后面的智宏大师都做了一一解答。

对大师来说，这些问题毫无难度可言，但接下来，一个戴着“狮子”面具的人忽又问道：“大师，我们尊崇耶利诺亚的指引，完全顺从她的意志去提升自己的灵性修为，是否真的就要放弃‘自我批判’，还是说可以适时的进行自我批判？”

听到这个敏感的提问，信众们都变得有些沉默了，因为这也是很多信众最疑惑的地方。这些信众里面，要么有钱，要么有权，要么有势，要么有特异功能，都是些具备独立思考能力的人，要他们抛弃自我批判，确实让他们想不明白。

智宏大师的脸藏在“法老”面具后面，大家看不到他的表情，但如果把他的面具拆除，一定可以看到他那张有些惊慌且不太蛋定的脸。大师宣讲这样的课程已经几百上千场，对于文案的熟悉程度以及临场应变能力，都是得到了“无面灵修会”高层认可的。

面对这个有些棘手的问题，智宏大师也临时拼凑出了一套完美的解答，只听到大师仍旧以一付智慧无边的架势回道哪位女士：

“如果你自我批评，并且持续的用自己的思想攻击自己，那么，你将吸引反映这项特质的人围绕在你周围，他们将贬低你，甚至对你进行身体上的攻击。在两个有未完成问题的人中间会形成一条线，每一次你对某个人，包括你自己，散发出愤怒、受伤、嫉妒、羡慕或需要时，你其实是在显示一条依靠它们的极小的线，一个偶然的想法将会消失，可是如果你持续地送出负面的感觉，这些细线将形成粗线或绳子，他们将继续把你和那些负面能量的人绑在一起，直到这些负面能量被释放掉。所以，自我批判，无异于作茧自缚和束手待毙！”