第四百零九章：通天教主试阵（2 / 2）
曾经的截教号称有教无类，但是如果要和佛门相比的话，不得不承认，还是差了一头。
即便是截教也得看个根骨啊，要不然没法修行就是没法修行。
佛教，则不同，只要你够虔诚，有毅力，甭管你有没有根骨，都成！
这就要从道门、佛门两家的修行体系说起了。
道门是从外而内，以量变引起质变。
先习炼形、导引之术，强壮气血。
再以气血洗练脏腑、筋骨，待得肉身强壮之后，再以肉身精华，反补神魂。
在这一过程中，肉身会越来越脆弱，但神魂却是越来越强大，直到神魂强大的一定地步之后，发生蜕变，再次以神魂滋养肉身，如此才算是齐头并进，最终踏上先到。
道门有言，“修性不修命天下第一病”，唯有性命双修才是正道。
这也是道家抱阴负阳，冲气以为和的体现。
但是连修行根骨也没有，便是想修命也休不了啊，无数向往仙道的凡夫俗子，被困死在这一层了。
因为佛门二圣也是道祖的记名弟子，故而早期佛门的修行法门，与道家并没有什么区别。
但很快，佛门二圣便坐不住了，开始想法子修改修炼法门，因为再不改的话，西方佛门就要没了啊！
洪荒东方，修行资源丰富，更兼人杰地灵，甭管是人族还是妖族，基数都是十分庞大。
洪荒西方就不行了。
当年道祖与罗睺在西方大战，几乎将西方灵脉破坏殆尽，故而西方史越来越贫瘠。
也正是因此，女娲造人之后，往西方迁徙的人族几乎没有，毕竟人族得吃饭啊，西方实在是贫瘠的过分，想找口吃的都没有，去了干嘛？饿死吗？
灵脉、资源贫瘠，又没多少人。
这时候，要是再按着道门那一套看资质收徒的法子，那还能收到弟子吗？
要说，这两位能得了圣位到底还是有原因的，光是在大毅力、大智慧这两方面。就足够令人惊叹的了。
道门是“性命双修”，索性佛门便反其道而行之，将“性”修，与“命”修彻底分开。
这两天路并行，愿意走“命修”之路的，就教他炼体便是。
愿意走“性修”之路的，便让他念经。
不错，正是念经。
这念经可不简单，早起的佛门经书都是由接引、准提二人亲自编撰的，毕竟那会儿佛门也没几个人，能编撰经书的，出了这两位也就没其他人了。
在颂念经书的过程中，可以大大的消解人心头的杂念，甚至连旁听的人，乃至于兽，都能够收摄念头！
长久下去，只要能够坚持，便能隐藏识神，元神显现，真正的踏上修心之路。
道家的修行体系，是由外而内，一旦入了门，那就是一步一个脚印，稳稳当当，极少有外魔阻路。
佛门的修行体系，则是直接由内开始，看似比道家更方便，实在弊端丛生，隐患极多。
毕竟少了由外而内的这一步，根基总是不稳的，极易走偏，甚至是入魔，但是其最大的好处，便是，谁都能修炼，不需要由外而内，自然也就不用考虑根骨资质了，这一关，就这么被轻而易举的绕了过去！
其带来的影响就是，佛门极其看重虔诚二字！
所谓虔诚，便是思无邪，纯一念，对修行佛门功法极为方便、有益。
故而，今日的佛门，别说是三千佛徒的精纯的虔诚心念，便是三万、三十万、三百万佛徒的精纯虔诚心念，准提也能随随便便的弄来。
至于三千道红尘香火杂念，那就更容易了。
道门富裕，故而道士们在传播道门信仰的时候，也是不大上心，爱信信，不信拉倒。
但佛门的沙弥就不同了，还是那句话，西方实在是太穷了，不花点心思，哪个愿意信佛门。
于是，早期的佛徒弟子们一咬牙，就想了个注意。
在宣传佛门的时候，多宣传佛门神通方面的事情，凡俗愚昧无知，便被唬住了，然后就开始立庙塑身，紧接着便是各种求愿。
人心复杂险恶，有求子求财的，有求官求怒的，亦有求诸佛、菩萨惩戒对头的，甚至还有向菩萨诅咒某人的……
总之纷纷扰扰，不堪其烦，这等红尘念头，可谓是修行者的大敌，沾染上一丝一缕，就能让人修为倒退，几乎让修行人闻之色变，可偏偏佛门不惧反喜，不退返进。
这也是为何道门三教弟子，瞧不上佛门弟子的原因，这简直就是玩火自焚嘛！
绝非正道！
此刻，金刚菩提大阵之内，看到了那六千到金光中的红线，通天教主的脸色才稍稍严肃了起来。
红尘香火杂念，就是圣人碰上了，也得慎之又慎。
圣人与天道紧紧绑在一起，但红尘香火杂念却归属人道，都说天人合一，但绝大时候，却是天人不相容！
须臾之间，就见通天教主顶上升起了一只渔鼓，倒挂下一片紫色神光，好似一道圆形的幕帘，将通天教主围的严严实实。
轰！
终于，六千到金色神光，撞上了紫色的幕帘！
劈……咔嚓！
紫色幕帘放出万丈紫色的电海，几乎将这个金刚菩提大阵都覆盖住了。
雷声爆炸，响个不停。
不过片刻，六千道金色神光，便化作了飞灰黑烟，消散殆尽！
那三千尊金色佛像，也在紫色电海中没有坚持太久时间，也纷纷碎裂开来。
“准提贼秃，你这阵法似乎也不怎么样嘛！唉，若是只有这般区区威能，恐怕……倒道爷我也只能收回之前对你的敬服之意啦！”
听着通天教主，又开始一口一个“贼秃”、“道爷”的，准提深深的吸了口气，告诉自己不气不气。
“呵呵，通天泼道莫急，你再试试这个如何！”