第十章议罢功法谋新篇（2 / 2）

李奇倒没想过，原来这“吃人”的历史竟是那么悠久而又有传承和讲究，看来自己“吃”得还不算很是得法。李奇只在心里默默想着，并不出言打断高庆的思路。

“但是妖族并没有把这当作常态的祭祀，只在重要仪式或节日时才会以人为牺牲。而魔族不仅将其日常化经常以人族做牺牲，还衍生出更加复杂更具有仪式感的祭祀典仪。慢慢地，他们发现经过特殊的仪式之后再吃掉牺牲，自己的力量或元气可以快速提升。对他们来说，我们人族就是狗彘一样的牲畜，经过祭祀仪式的人就像我们炼制的补气丹一样，虽然不能够提升自己的境界，却可以补充消耗掉的元气。”

“比较成型的仪式是，祭司们在祭台上一边念祭词一边举行祭祀的仪轨，然后武士用斧钺将捆住的人族从后颈砍下，喷出的鲜血就流入放置在前方的瓦罐内，接着他们就围绕祭品载歌载舞吟唱祭词，等祭品脖子上的血流尽了变干了，魔族就开始享用作为牺牲的人族，在祭祀中，人族的头颅祭献给给祖先的贡品，其余的部分就是祖先的赐品，由魔族享用。”

听到这里，李奇就觉得自己化作血雾吞掉别人的脑袋时，确实没觉察到自己在吸收能量，反而是等到尸体化作白骨，血液消失之后，自己的身体和元灵才充满能量，原来是因为这样啊。

“这种原始血腥的祭祀仪式一直沿袭下来，后来巫族和蛮族统治时期还有所创新，甚至到人族刚成为中洲大陆的主角时，也就是部落时代的时候，仍然沿用以人为牺牲的

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祭祀礼仪，并且把它看做最高等级的祭祀。”

“不得不说，这种祭祀确有其效果，食用牺牲也可以恢复元气，尤其是人族在沿用这种礼仪时，不仅可以恢复元气，更有提升境界的效果。于是有心者就开创了专以吞噬他人血肉以快速增进自我修为的噬血大法。”

说到这里，高庆将绢布递给李奇，李奇激动地打开绢布，只见一尺宽三尺长的绢布从右向左先是噬血大法的下册第四到第六层的心法口诀和法术。噬血大法一共六层，每一层相当于道家炼气士的两个境界。

道家在成就元神获得万载寿元之前共有三层九期，由低到高分别是炼精化气的筑基层的炼体、冲穴、筑基三期，炼己和合的炼气层的炼气、凝煞、成罡三期和炼气化神脱胎层的金丹、温养、脱胎三期，等到脱胎圆满突破先天壁障，就进入了元神境界了。将噬血大法与修道的境界对照，李奇现在是噬血大法第三层圆满，就相当于修道的成罡圆满境界，而只要将噬血大法修到第五层大圆满，就等于道家修士突破元神一般。

在看到绢布之前，就在刚才，李奇也在心里想高庆会不会把噬血大法的下册给自己看，扪心自问，要是自己接了师父给的绢布可不一定会给高庆看。接着往后面看，就看到后面写的是噬血大法诞生的缘由，基本和高庆说的差不多，只是文字更加晦涩，颇有些诘屈聱牙的感觉。

见李奇已经浏览完绢布上的内容，把绢布递过来，高庆又问道：“李奇，你说为什么师父早在五十年前就突破了噬血大法的第三层，到了第四层，而这五十年境界并没有突破，反倒在最近闹下这么大的动静，引来杀身之祸？”

李奇回道：“就是因为师父的路子走错了，格局太小？”

“没错，李奇，古往今来凡是能成就大事业者，要么名垂千古，要么遗臭万年。在山沟沟里挪来挪去又能有什么出息？”说到这，高庆抬头，逆着透过树叶间隙倾泻下来的日光，眯着眼望向空中的艳阳，似乎陷入了沉思。

在苦心钻研噬血大法下册两个月之后，在被所谓正派官府修士围追堵截剿杀两个月，无处藏身，只能躲到杳无人烟的南方山岳内之后，高庆突然开悟了。自己本是颇有家资的良善子弟，只因一心求道却屡屡为人所拒，但是师父让自己看到了移山填海、御空而行的大功法。回想自己第一次御空飞行，立在群山之上，放眼四方苍苍莽莽，不知有多豪迈，高声长啸，放尽心中戾气，不知有多舒畅。

看着金光闪闪的日光，高庆突然伸手指向太阳，开口问道：“李奇，你说，在太阳里的金乌看来，我们跟蝼蚁有区别吗？”

李奇不假思索道：“应该还是有区别吧，蝼蚁怎知道敬神供神呢？”

高庆又接着问：“那么，在天道看来，我们和蝼蚁有区别吗？”

“天道？我不知道天道在那里，那些正派修士天天讲天道，可是在我看来他们也没稿明白什么是天道。可是要是有天道，想必祂也不会钟爱人族，我们可不是这方世界最早的存在。”

“果然没看错你，李奇，或许有天道，或许我们错了，但是在我看来只要不得长生，正邪善恶都只不过是那些伪君子挂在嘴上的门面装饰而已。就让我们证明给他们看，让他们知道，其实他们才是错误的，才是真正的贼。”

李奇被高庆这么一说，心中颇有些澎湃，兴奋道：“高庆，你说该怎么办？”

高庆也平复了心情，缓缓说道：“我心中的已经有了计较，我这就跟你说来... ...”

（本章完）