第七章 邀请（1 / 2）

原身于死前的大恐怖中所觉醒的力量，果然就是咒力。

——咒力生于情绪和执念。拥有着相关天赋的人，能在自身情绪波动较大或者执念极深的情况下，使其自行将之转化为咒力，类同于一种唯心层面的肾上腺素。

而从微小的情感中提炼咒力，是咒术师的“基本功”之一。

在不同的流派中，咒力有着不同的名称。于华亚占据主流的驱魔人内，道家高功将之称为「炁」，佛门法师则将之称为「业」，但其本质上仍是一种事物，不因说法不同而转变。

咒术师同样作为主流流派之一，与其前两者相比，最大的区别为其并没有相关的宗教信仰；而是主观唯物，相对功利和务实，所修所行只为自身强大，或者除魔卫道。

王临对此心有余悸，求神拜佛是没用的，自己拥有力量才是硬道理。

这份文件上的内容，对于普通人而言，或许只是某个人的幻想小说大纲，过于荒诞不羁。

但对于真切见过怪异，并认识到其威力的王临来说，这份文件却无疑是一块把他打开非日常大门的敲门砖，非常重要。

他接着往下翻阅，很快便看到了术式一行。

如果将咒力比作“电”或者“能源”，那么术式则属于将之转化为各种功效的“电器”。

其本质也就是常在神怪小说中所见的「道术」和「佛法」。只是现世之中的术式，更难掌握，往往是哪怕其人拥有咒力的天赋，也无法真正学会完整术式。

但术式只要学会，并在其术师到达了某个层次之后，便可以通过血脉遗传给后人，也就是所谓「先天术式」。

“先天术式？”

王临下意识便想起了自己在虚幻梦境中吞噬恶灵残魂的非常规能力。

“是的，你用来解决那个恶灵的能力，应当就是先天术式。”

青年于一旁微微颔首，连忙说道：“拥有着这样才能的人，几乎便是天生的咒术师，极为稀少，所以老师他很不想见到你就此被埋没于世俗。”

一个真正的咒术师，一定是同时掌握着咒力提取技巧和完整术式的。

虽然咒力本身可以强化身体或武器，从而使人可以攻击到诡异的实体，并拥有超凡的肉搏和械斗能力。

但诡异所掌握的能力千奇百怪，若只凭借单一的超凡体魄，其局限性就显得太大了，故而这样的人往往被另作分类，称为「灵武者」。

李泉就是这样一个例子。

灵武者很多，咒术师很少。

王临听闻后却是皱起了眉头，拥有着先天术式，代表着他的先辈中定然出过一名强大的咒术师。

而就目前来看，咒术师的世界并不大，比例大概只有常人的1/10000，那么这样一个强大的存在，在咒术师的圈内，应该不会没有存在感，除非其实在太过久远，或者本身……处于另外的阵营。

但术式血脉传承概率极小，而且逐代递减，再加上自己术式能力带有的邪恶感。

王临似乎已经可以猜测到……他家族内那位先人，很有可能是罗祖会那般邪恶组织的成员甚至领袖，这才导致了自己的隐蔽性。

“呵呵，你不用担心这些问题。”

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箱子老师察觉到了王临的表情变化，说道：“我们脚下的这片土地太过庞大，历史也太过于悠久，这就导致了若纯以血统来论，华亚可谓满地公卿。

所以啊，我们觉醒先天术式的条件其实并不严苛，就只是概率问题而已，毕竟遗传这个事没人说得准，返祖现象也是常有的。”

王临点了点头，好像确实如此，谁家祖上没阔过，换到这个世界可以变更为：谁家祖上没出过一个强大的咒术师呢？

再说了，就算自己祖上有污点，他现在能选的也只有两条路

一是替正义而战——人分善恶，刀无正邪；二是干脆放弃先人的遗产，和进入超凡世界的门票。

随后他便不再就此深思，目光回到文件之上，接着看了下去。

这份文件现在看来，应当大致分为两个内容。

一个是他方才已经看完的由咒术师所代表的超凡群体，所拥有的力量和力量构成；另一个则是咒术师所敌对的主要怪异分类。

其中包括了王临所遇到的鬼怪，其由普通人死前的怨念和对生的执念所化，虽然大多都继承了原主的部分记忆，但是深究其本质，其与原主却并非同一存在，而是类似于亲子这般——这是最为常见，也最为弱小的怪异。

以及咒术师被咒力侵染失控，或死后执念结合咒力而生的咒魔，和因人类执念积累，虚空而生的怪物——咒灵。

后两者往往具备着和人类相同的实体与智慧，虽少见，但却更为强大难缠。

王临看着眼前的文字，不由得冥冥之中生出了某种恐惧。

人总是对自己所拥有的东西不屑一顾。但经历昨日一役，王临却是明白：智慧本身就是一种奇迹般的超凡伟力。

人类正是因为借助智慧才攀登上了食物链的顶端，成为了万物之灵、众生之长。

在人类超凡者内部本身就有所分化的情况下，一个同样拥有着智慧本能，且掌握伟力的诡异群体，对人类的危险程度可想一般。

“这点你倒是不用担心，咒灵之中也有着出马仙，或者式神之类的中立者，乃至于亲人类一派。”