第十章 九品升仙（1 / 2）

《九品升仙诀》乃是陆言在亲身经历了天劫的种种变化后，结合大乘期修真者远远超出修真境界的全新感悟，参考百草散人与魏长风这两位七劫散仙、星云真人这位已经飞升仙界的九劫散仙的修行经验，从最初的打熬身体开始，彻底修改、完善自己所修炼的功法，花费了数百年时间闭关冥思才创造出来的奇功妙法。

这部功法系统地阐述了修真过程中最主要的几重境界的修炼，分别对筑基、开光、灵动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫等九个修真阶段进行了详细的讲述。只要完全修成这部功法，并且顺利渡过最后的天劫，修真者立刻就能晋升大乘期境界，成就半仙之体，升仙在望。所以，在慎重审视后，陆言最终将这部功法取名为《九品升仙诀》。

九为数之极，有九成其贵。修炼者一般都将九看做最大的数字，这些从九阳、九阴、九天、九地等实体名词就可以看出来；而将十看做完满的表现，这些从十全十美、十恶不赦、十面埋伏等形容词语中也可以看出一二。在阳数之极的九与概数之表的十之间，修炼者更喜欢用九这个数字。

陆言将其编纂的修真功法命名为《九品升仙诀》，就是因为在他的看法中，他所编纂这部功法已经达到了大部分修炼者所能接触的修炼功法的最顶级，对于修真来说，已经贯彻一个人修炼的始终，实现了修真者的最高目标——渡过天劫，飞升仙界，因此他用了“九品”来表示功法的圆满。

只不过，这部功法最多只能算是修真体系中的上乘功法，与修真界中那几部声名卓著的顶级功法还有着巨大的差距，离完美的极致更是差之甚远。所以，陆言也很有自知之明，没有不自量力地在加上大乘期修炼感悟后，强行将之命名为“十品”，以免贻笑大方。

当然，陆言将他编纂的这部修真功法命名为《九品升仙诀》，除了与修真者对“九”与“十”二字的使用习惯有关外，也考虑到了大乘期这层境界的特殊性质。大乘期修真者由于顺利渡过了天劫，自身的身体已经开始向仙体转换，只待飞升后就可以正式成仙，已然处于准仙人的阶段。所以，修真界虽然设立了大乘期这层境界，却不再将它严格地划为修真境界，而是看做仙、人区分的中间独立境界。

另外，从筑基到渡劫是每个未曾中途夭折的修真者都必须经历的修炼阶段，具有一种普遍的适应性。而大乘期却是极少数人才能经历的阶段，只有安全渡过了天劫才能感悟修炼。若是渡劫失败，不管是灰飞烟灭还是转修散仙，都不再与大乘期境界有任何关联。因此，它有着十分显著的特殊性。

相比于其他几个修炼阶段，能够接触到大乘期的修真者委实少之又少，一万人中都未必会有一个，因为天劫实在太难以渡过了！也正是因为这些缘故，陆言最终并没有将大乘期编入《九品升仙诀》，只在它的最后面单独设立一章，专门用以讲述大乘境界的感悟与修炼。

《九品升仙诀》完整地阐述了修真者在人间界所能够经历的全部境界，从入道修炼到渡劫飞升，都做了详细的说明，在各重境界突破的关键点与应该注意的地方，也都做了明确的提示与建议，对修真的方方面面都有一个深入的接触与认识，已经算得上是一部相当上乘的修真功法，即使放在修真流派灿若繁星的修真界，也足以作为修真高手的立派之资。

非是陆言不想编纂出一部顶级修真功法，而是少数一两个天才、四五代修真者的阅历与经验根本不足以创造出一套完整的顶级修真功法。现今修炼界留存的那几部顶级功法，都是那些绝世天才打下基础后，又经过无数代修真者历经生死考验，一点一点慢慢完善而来的，都是传承数百万年、上千万年的至宝，基本上都深藏在各大名门的藏宝阁、藏经殿深处，一般人最多只闻其名，根本没有机会亲眼看上一次。

就连百草散人、魏长风这类出身于修真界顶级大派的七劫散仙，他们的储物戒指中也没有收藏各自门派的核心绝学，最多只能通过他们修行笔录中记载的只言片语，管中窥豹，稍稍瞻仰一下顶级功法的风采，却是根本不可能详细了解到那些顶级修炼功法的真实面目。由此可见，顶级功法之珍贵稀少。

在修行界中，顶级修炼功法的传承通常都十分神秘和严苛，有时就算是学会了功法的本人也没办法随便透露，因为那些功法本身就集成了无数神秘至极的灵魂禁制，用以保护自身和维护门派利益。修炼功法的过程就是这些禁制发挥作用的过程，修炼的水平越高，禁制的威力也就越强。

一旦这些灵魂禁制判断出修炼者有泄漏门派机密，危害门派利益的倾向，立刻就会自动发挥作用，向修炼者的潜意识发出指令，阻止他继续在这个危险的方向上走下去。如果修炼者依然执迷不悟，执意要做出危害门派利益的事情，那么他必将遭受功法反噬，精神崩溃的可怕下场。

功法反噬可不同于一般的走火入魔，一般的走火入魔还可以通过服用灵丹、慢慢修养等方式逐渐恢复，而功法反噬却是直接从根基上败坏一个修炼者的修炼前途，就算能够侥幸保住性命，一身修为却也要完全被废掉，即使从头再来，再次重修，也修不到多高的境界，终身成仙无望。

这也是修炼界中修行者收徒很慎重，而徒弟对门派的忠诚度也很高的关键原因之一。如果背叛之后所能得到的利益远远比不上对其自身所造成的损失，自然也就没人没事找事地玩背叛了。这种现象，越是名门大派的核心弟子身上就表现得越明显，因为只有他们修炼的那些顶级功法才会集成如此众多的神秘禁制，一般的修炼者最多也就发个不背叛师门的誓言了事，却也不会如此麻烦。

当然，麻烦归麻烦，这种保密方式的效果还是极其优异的，从修真界的历史来看，那几部顶级修炼功法还从来没有发生过机密外泄的事故，全都保护得好好的。

除非能够拜入那几大门派，得其认可，加以传承，否则根本就没人能够窥视到那几部顶级修炼功法的核心机密，就算是使用搜魂术强行查看功法修炼者的识海也不行。因为那些功法自带的灵魂禁制一旦察觉到自身被非法读取，立刻就会启动自毁程序，连带着功法修炼者一同化为飞灰，根本不给外人施加手段的机会。

作为七劫散仙，百草散人与魏长风绝对是各自门派的核心高层，自然修炼过回春谷和神火门秘传的顶级修真功法《回春心经》与《炎阳炽火诀》，肯定对其了解颇深，但就是因为顶级功法独特的传承方式，使得他们根本无法将之记录下来，流传在外。否则，陆言也不必苦心孤诣地去编纂《九品升仙诀》了，直接让他的弟子修炼这两部顶级功法就行，效果绝对好于他费尽心思才弄出来的上品功法。

言归正传。本来，陆言即使顺利渡过天劫，成功晋级到大乘期，也无力完成一部上乘修真功法的编纂。毕竟，作为一个散修，他的基础实在太差了，无论是见识还是经验，又或者修炼感悟，都不足以支持他完成一部上乘修真功法的编纂。

而值得庆幸的是，在一番险死还生的冒险之下，陆言不但抢到了价值无可计量的替身傀儡，也得到了两位高级散仙的储物戒指。虽然那其中并没有回春谷与神火门的顶级修真功法，但却有着二人数千年来收集的众多别派修真功法，以及二人门派中非核心的次要功法，更有着记录了二人近万年修行经验与成败教训的修行笔录作为参考。

正是有了这番深厚的积累，再加上九劫散仙星云真人留下的仙级修炼功法与心得体会，陆言才能博采众家之长，取其精华，去其糟粕，苦心孤诣地费尽心血精力，最终成功编创出完整的《九品升仙诀》。