第一百四十七章 鞭长莫及（1 / 2）
何进直到吃过午饭，才得到线报说今天蔡邕没去教刘辩读书。再一调查，才知道蔡邕已经辞官，甚至都出关了。
正欲派人去追回来，曹操开口劝住，“大将军，不可追。蔡邕一生唯求著书立说而已，由他去也无妨。”
何进怒道：“他辞官不回老家陈留，却走了河内，想必是往冀州去了。这岂不是明珠暗投？”
曹操和蔡邕也有些师徒情谊，作为诗人，他对这些文学大师都是很敬仰的，眼下当然要尽力阻止。以何进现在的权势，把蔡邕追回来，肯定少不了一番折磨。
“大将军岂能因一时怒气而失天下所望？夏国公不过诸侯而已，随时可以除去。”
何进是能听进去劝告的，曹操又给了他一个合适的理由，就坡下驴，此事作罢。“算了，一个儒生，不值得浪费好马。”
曹操松了口气，拱手道：“大将军英明。”
蔡邕只是个搞学术的，争权夺利的事情的确做不来。何进也并不重视蔡邕，反倒是更加在意蔡琰，毕竟蔡文姬的名号无人不知。想到这，看了一眼曹操，难怪他如此维护蔡邕，“文姬归汉”的故事不就是曹操干的么？这可是中国历史上的文化大事件之一。
想到蔡文姬，脑子里又冒出一串文化典故。又想起来，曹操、曹丕、曹植父子三人开启了建安文学的新风尚。他们若不是称孤道寡，也是会是一代文豪。
念及此，何进道：“听闻孟德府上有一姬妾卞氏，尤善歌舞。若得闲暇时，请奏一曲。”
不料曹操却大眼瞪小眼的看着他，莫名其妙道：“大将军何出此言？某府上并无一个卞氏。”
“啊？”何进一时间没反应过来，奇怪道：“没有一个卞氏？”
曹操很不开心，冷声道：“不知大将军听了何人胡言乱语。某府上姬妾不多，还是记得清楚的。”
惦记别人家的姬妾，不算什么丢脸的事情。本来她们就只是物品，可以随意买卖、赠送，何进若是看上了曹操家的姬妾，可以花钱买下，曹操也可以赠送。但记错了人，可就有点失礼了。
何进这才恍然大悟，搞个鬼哦！历史上曹操纳卞氏为妾，是他辞官回乡，在老家隐居的时候。可这一次曹操根本没有辞官，一直在雒阳，每天都跟何进沟通工作。
卞氏一个徐州的歌妓，自然没法遇到雒阳将军幕府的官员。纳妾之事也就无从谈起。
“嗯……”何进想了想，这样也好。卞氏为曹操生育的儿子都很强悍，他们没了对自己有利。歉意道：“是我记错了。孟德见谅。”
曹操也是爽朗，笑着说：“某府上却有几个美姬，大将军若登门做客，自当好生招待。”
何进大笑，“多谢孟德美意。”
到休息的间隙，曹操问自己的守护神，“大将军所言的卞氏，真有其人？”
守护神不明就里，“不清楚。”
曹操想了想，可能是何进真的搞错了，便也放下这一茬不去理会。
蔡邕离开雒阳，从河内北上。需要途径魏郡、赵国两地才能抵达夏国。抵达赵国时，刘协与赵国国相在邯郸城外迎接。
刘协还以为蔡邕是来担任自己老师的，发现他是辞官去西柏亭，不由得大失所望。可是他现在也不敢再对郭松出言不逊，只好劝告：“老师留在赵国，也可著书立说。学生定当鼎力。”
蔡邕笑道：“殿下有所不知。小女自小仰慕夏国公，如今更是恨不得背生双翼飞过去。老朽是万万去不得其他地方的。”
刘协便转而找国相商量，“我去西柏亭读书，应当可行吧？”
国相道：“殿下年幼，不宜离开封国。”
“太后可以陪我去。”
国相道：“此事应当上奏陛下。”
“那就上奏吧。”没有国相批准，刘协连宫门都出不去，自然也就没有什么底气和国相对抗。
辞别刘协，蔡邕继续北上。郭松已经得到消息，安排了欢迎的队伍在国境迎接。按照蔡邕的意愿，安排他在西柏亭修书。
郭松复苏的神迹很快便传遍天下，将他的形象进一步推上神坛。蔡邕加入后，西柏亭一跃成为黄河北岸的学术文化中心，与北海郡高密县的郑玄齐名并立。
郭松按照近现代的中小学教育，设立年级制度，考试制度，主要教授九年义务教育的内容。但也有很多东西是纸上谈兵。比如生物学、物理学、化学，郭松虽然可以把教科书搬过来，但实践的缺乏是致命伤，难以说服学生去相信。
荀攸提出了“增补制”，即：当通过实验证明理论之后，将该理论编入教科书作为教学内容。未经实验证明的，暂不教授。
郭松有点愁，道：“没有基础的科学理论，如何能说服他们去研究呢？”
何智道：“夫子难道忘了这些理论，本身就是通过实验摸索出来的吗？何况我们只是需要老师们去实验证明理论，这比凭空摸索可要难多了。”
荀攸也正是这个意思，道：“路是人走出来的。就像打铁，也是一块块铁矿烧过了，才能知道高效冶铁的方法。”
“是我糊涂了。那就施行这套政策吧。”郭松承认是自己“学院化”了，以实践来摸索理论是不错的办法。既然这世道已经是神仙满天飞，物理规律也未必一成不变。
郭松道：“我们要多生产消费品，换取外面的钱财，收购大量的粮食。”
荀攸道：“酒、玻璃等都是可以卖出好价钱的。”
“我们积蓄好钱粮，底子足了，就可以施行义务教育和全面扫盲了。只要我们得到足够多的智慧型人才，就一定可以赢得胜利。”
荀攸担忧道：“何进提出了‘九品中正制’，如今天下士人都归心何氏，我们这是逆天而为。”