第一百一十四章 前（1 / 2）

老张家有个文曲星宝贝孙子，这是许多人都知道的，他抓阄选书，三岁背论语，五岁读史记，这样的轶事早已传遍大院。但他有一身艺术细菌这事儿，了解的人就不多了。

无它，小张彻虽然爱好玩弄这些，但很少在外人面前展示，在兴趣班还不风行的时候，看重这个的人也不多，而偏偏这不多的其中，就以外公王建设最为甚。

王建设，典型的旧社会地主阶级之后，敏感时期也曾被抓过典型，家里鸟笼古玩砸了不少，做过村委书记，入过九三学社，虽然称不上三起三落，一辈子的经历也足以编纂成一本厚厚的书，供后人去品鉴那个时代的特别。

王姓，中国最古老姓氏之一，世界三大姓氏之一，源自轩辕氏族，周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。这样的例子在中国古代很多，譬如张彻曾说过的，砸缸的司马和被阉的司马，都是以身份官位为姓。于是一代代血脉，就这样流传下来。

外公母亲这一系，是属于传承相对完整的，在顺治之后从江北迁徙至川，家谱族谱都保存完整且留有副本，未曾被浩劫洗去，相对而言算是大族。然而八年抗战中，没被鬼子突进川内，反而被自家土匪端了窝儿，杀了个七七八八。自那以后，王家就一蹶不振，从风光大户，沦落为普通地主家庭。只是瘦死的骆驼比马大，虽然众多古玩，多年下来早已损坏遗失得七七八八，但传承下来的规矩和文化，却是得以保存。

李思婷李婉婷两姐妹，小时候最不耐烦去外公家，回来都跟他诉苦，说那边规矩多，拘束，不自在。这其中，固然有些是旧社会遗毒对女子的特别迫害，毕竟外公本身也是个超级大男子主义，但另也有一些规矩，其产生和衍变的过程，极其有趣，富有韵味和文化，细心研究就可以发现古人的智慧和日常处事的许多道理。张彻小时候挺爱去外公家的，除了因为那里的亲戚妹妹们都很乖顺外，还有就是这些文化深深吸引了他。

外公这样的人不多，但也不少。南安是座老城，里面居住了各种各样的人儿，饱历岁月风霜的大才能者，需要一定的阅历才能看出，而要进入那个圈子，则非同类不可了。小时候休学一年去学音乐，家里几乎所有人都反对，只有外公鼎力支持他，甚至那个老师都是外公给找的，这才给母亲带来了极大的苦恼和顾忌，是以张彻最终能够支撑到说服所有人。

老器乐架子，老国术堆子，老书画油子，老相命盘子，王建设混迹圈子里数十年，本人也涉猎多样，颇有中国传统文人之风，人脉之广是他无法想象的，小张彻在其中也得到了极大的好处。防身术，音乐，光这两样，就够他消化一辈子。

所以，在遇到无法解决的窘境时，有经济权势上的困难找爷爷，有奇门别样的困难找外公，这几乎已经成为小张彻的座右铭。

在医生宣告小美嘉只能等眼角膜配源的时候，他第一个想到的就是外公。别的不说，老中医脉子，这是妥妥的有，南安本身闻名遐迩的中医就有几家，但真正让张彻记忆深刻的，还是外公曾经提过的一个怪医，悬丝定脉，毒引疗法，无药的药方，古怪的规矩，这些几乎只能在传说和评话里听到的东西，王建设将它们讲出来的时候，又显得那么真实。

好在，经电话问候查实后，外公总算是没有说那是小时哄骗他的戏言，将怪医的联系方式给了出来。然而电话打过去问候的时候，对方却无奈地告诉他，先父早已仙逝，只有一个在传的弟子，正在日本留学。