第五十五章：读万卷书，行万里路（1 / 2）

石门后的世界是没有日升月落的，整个空间都是灰蒙蒙的，错乱的灰色气流像一条条鱼儿一样游来游去，那些枯木能否在寂灭中逢春，谁都说不好。

苏星河挽起袖子，轻轻地将这些典籍捧起，一本一本地仔细研读起来。

刚开始确实有点枯燥无味，因为这些前贤的记载相对来说比较晦涩难懂，从各个方面阐述了如何进入第十重的不同方法。

随着苏星河逐渐理解其中所描述的路和法，他也能感悟前贤的心得以及大概方向，这些共鸣瞬间让苏星河如痴如醉，陷入其中无法自拔。

第一日，苏星河手捧着一本《黄帝内经》在看，黄帝乃是传说中的人帝，距离现世太遥远了，不过这本经文里倒是记载了轩辕黄帝为走通第十重所走的路。

“前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。”

“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”

“阳者天气也，主外；隐者地气也，主内。故阳道实，**虚。”

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”

一连各种妙文，都在阐述人体穴窍和经脉的重要性，《黄帝内经》以为要突破灵体境十重天，可以刺激穴窍、打通经脉为一条路，也可以阴阳二气相合，内外兼修，这又是一条路，这是个很重要的方向，让苏星河受益何止匪浅，这就是站在巨人的肩膀上创造，比凭空想象要来得容易不少。

整整花了三日，苏星河才将整部《黄帝内经》吃透，大概整理出了两条修炼到十重天的路，也在其中汲取到了不少经验。

第四日，苏星河拿起一本佛经，翻开之后，一个个金色的梵文如同小蝌蚪一样，这又是一条新的路。

佛教的说法较为笼统，也比较虚幻，里面提及‘四大’、‘五蕴’以及‘二甘露门’，归根结底还是走肉身的路子，意思是将肉身里的污秽杂质清楚干净，然后静心神凝，最后达到涅槃超脱的第十重之境界。

这本佛经有提到一句“盲龟值浮木孔”，把进入第十重比作大海里的一只盲龟，恰好碰到一段浮木，浮木上刚好有个洞，而盲龟恰好钻了进去，意思是进入第十重除了熬炼肉身，还要讲究机缘。

苏星河摇摇头，对佛经的讲述不是很认可，但其中还是有不少地方值得借鉴。

第五日，苏星河捧起一部先贤手札，里面记载了“武”这个字对于灵体十重天的阐述，首先需要身体里修炼出内力，这种内力就类似于苏星河体内的斗战圣力，以秘力打通身体玄关，再配合一些吐纳法，最后将秘力转化成真气，就算是进入第十重了。

这部手札主要的观点是以强大的肉身为基石，开发人体密藏，将人体内暗存的力量与灵力相合，修出传说中的真气，然后以真气代替灵力，就算是成功。

此法不错，细细品味，是一个让苏星河颇为重视的方向。

研读到第七日，师父姜天圣突然出现，苏星河里马放下手中的典籍，躬身行了一礼。