第360章 乾隆的研究材料（2 / 2）

蓬巴尔指控他们借着布道和传教来煽惑其同僚们产生暗杀国王的决意。他说服国王道：这种情况给君主制度提供了一个巩固自己权力以反抗教会的良机。

1月19日，国王若泽一世发布敕令，扣押所有葡萄牙境内的耶稣会财产，而且将所有耶稣会士，在教皇处理这些控告他们的案件做出裁决之前，禁足于其屋舍或学院中。同时，蓬巴尔利用政府新闻社来印制许多小册子，以陈述这一不利于贵族和耶稣会士的案件，并由他的官员们广泛地发行于国内和国外。

这显然是政府第一次利用印刷品来向其他国家解释其所采取的行动。这些印刷品可能在引导法国和西班牙驱逐其耶稣会士的行动中有些许影响。

至此葡，萄牙国王以及其代表的世俗权利开始向教皇及其门徒们叫板，至于这场纷争会以怎样的形式进行，海宁已经漠不关心。倒是远在万里之外的乾隆皇帝一直在关注着这一切，他自始至终都没能清楚欧洲世间的运行规则，但他仍乐此不疲的在这方面继续的探索。

除了葡萄牙人这个探索材料之外，法国人也为这位皇帝了解欧洲提供了一些素材。

1759年，许多欧洲的保守势力仍然在反对百科全书的斗争当中极尽所能，1759年1月23日，国王的律师弗勒里警告巴黎的议会说：“一个计谋在形成，有个社团在组成，以便传播物质主义，摧毁宗教，激发独立的精神及滋养道德的腐败。”

毫无疑问的是，这番指控当中除了滋养道德的腐败之外，其他全都是启蒙思想带给人们的新变化，至于道德腐败，这个标签究竟是应该放在贪赃腐朽的波旁王朝身上还是加诸于那些启蒙运动家身上，则在目前仍是一个未解之谜。

不过乾隆皇帝在这件事情上是很支持法国国王路易十五的，他甚至在完全不必要的情况之下也禁止了启蒙思想家们的著作流传到大清帝国。要知道环球集团为了双方的关系，早就已经主动的隔绝掉了能够控制的所有传播途径，而在18世纪中叶除了环球集团之外，已经没有什么力量可以做到让启蒙思想流淌进大清帝国的统治疆域了。